“身者,所为也;天下者,所以为也;审(所为)所以为,而轻重得矣。”(审为) “轻物”并不是无条件的把感官情欲加以全部否定,而是有条件的加以适当的节制,“故圣人必先适欲”(重己),在这里,杨朱派的学说不是如孟子说的邪说,也不是一般人说的纵欲主义。 全性保真,不以物累形。所谓全性,即顺应自然之性,生...
《列子》故事-杨朱理学-歧路亡羊 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。 杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?” 邻人曰:“多歧路。” 既反,问:“获羊乎?” 曰:“亡之矣。” 曰:“奚亡之?” 曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。 门人怪...
为了更好的印证杨朱学说的合理性,汉代的文学家指出,杨朱学说的表面是尊重儒家的学说的以孝治天下而取代东周的礼乐制度。实际上,该学说真正的作用是不利于汉朝社会的发展。对于老子的主张的无为而治,杨朱理学则发展了老子这个思想,使中国成为了世界上最早提倡个人主义思想学术的国家。在战国时期杨朱学说的影响力非常大...
“轻物”并不是无条件的把感官情欲加以全部否定,而是有条件的加以适当的节制,“故圣人必先适欲”(重己),在这里,杨朱派的学说不是如孟子说的邪说,也不是一般人说的纵欲主义。 全性保真,不以物累形。所谓全性,即顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形,只要有“...
杨朱 理学 儒道关系摘要杨朱作为先秦道家的重要人物,历史上存在着对他的诸多误解和批评,但理学家朱熹、林希逸以及明代心学传人朱得之等人对杨朱的评价则主要是正面的、肯定的。朱熹明确指出杨朱就是老子之弟子,其学"超然远举",他视杨朱为老子正宗的继承人,把杨朱放在道家思想史中一个很重要的位置上;林希逸以"...
合理性，汉代的文学家指出，杨朱学说的表面是尊重儒家的学说的以孝治天下而取代东周的礼 乐制度。实际上，该学说真正的作用是不利于汉朝社会的发展。对于老子的主张的无为而治，杨朱理学则发展了老子这个思想，使中国成为了世界上最早提倡个人主义思想学术的国家。在 战国时期杨朱学说的影响力非常大，孟子曾抱怨当时...
为了更好的印证杨朱学说的合理性,汉代的文学家指出,杨朱学说的表面是尊重儒家的学说的以孝治天下而取代东周的礼乐制度。实际上,该学说真正的作用是不利于汉朝社会的发展。对于老子的主张的无为而治,杨朱理学则发展了老子这个思想,使中国成为了世界上最早提倡个人主义思想学术的国家。在战国时期杨朱学说的影响力非常...
水逆忧桑对《306、射雕英雄传究竟讲了什么》发表的评论:因“拔一毛”杨朱理学的已存世,若不是为了批判,早就被彻底抹去了。
无利而无不利-杨朱理学 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...查看更多 a 167关注 47粉丝 3607微博 微关系 他的关注(160) 伊涅斯塔_AndresIniesta _星瞳_ 四川交通广播 勇敢的狗哥6 他的粉丝(47) Bekenyang ...