杨念群教授说,清帝有意恢复汉代“正统观”中与“大一统”相关联的经典内容,使得清代“正统性”既不游离于儒家思想的传承脉络,又对宋明以来的“中国观”进行了彻底改造,并赋予其崭新的意义。乾隆年间引导士林回归汉代经学,深掘其中被宋明...
杨念群,杨度曾孙。1964年1月20日生于北京。1985年毕业于中国人民大学历史系,获历史学学士学位;1988年毕业于同系,获硕士学位;1991年毕业于中国人民大学清史研究所,获历史学博士学位,现为中国人民大学清史研究所教授,博士生导师。主要著作有:《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》,《杨念群自选集》,...
2019 - 杨念群 - 《文史哲》 - 被引量: 0 收藏相关文章 晚清时期中国民族主义思潮的学术流变——"同化论""根基论""建构论"之反思 2019 - 杨念群 - 《天津社会科学》 - 被引量: 0 收藏相关文章 清朝理学、诸子学、今文经学复兴的意义——兼及与晚清政治态势的互动关系 2019 - 杨念群 - 《中北大学学报:社...
杨念群,中国人民大学清史研究所教授,教育部“长江学者”特聘教授,教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学清史研究中心主任。国家清史编纂委员会委员。作者是“新史学”的倡导者和代表人物,主要学术兴趣是中国政治史、社会史、思想史研究...
杨念群：第一，中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序的核心规范作用，每个人都是这个完整秩序的组成部分，“个人”必须融入一个统一的组织框架里才能受到保护，获得某种安全感，“个人”价值只有源自集体行为的逻辑才能展现出价值，这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提。第二，中国古代王朝通过对疆域的扩张和维护，...
第六届深圳书展｜中国人民大学清史研究所教授杨念群：希望青年读者用贯通的眼光去看历史 中国人民大学清史研究所教授杨念群从历史研究者维度出发，思考如何将传统历史转化为大众化阅读。让我们相约第六届深圳书展，与杨念群共话漫漫长河里的风华古韵。（作者：深圳特区报记者 焦子宇/文 骆佩玲/视频）
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杨念群,1964年1月生于北京。1981--1988年在中国人民大学历史系学习,获历史学学士、硕士学位。1988-1991年在中国人民大学清史研究所学习,获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所教授,博士生导师。国家清史编纂委员会委员,复旦大学高等社会科学研究院兼职教授。主要著作有:《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互...
实际上,在自己的史学研究中,杨念群也尽量少触及先人的日常,而是把他们放在一个更大的历史脉络里去理解。 颁奖典礼结束后,4月下旬,史学家、中国人民大学教授杨念群参加了钱报读书会“历史的多棱镜:思想、权力与概念——杨念群新书分享”,在解放路新华书店,围绕近年两本新作《问道》和《“天命”如何转移》,与学者吴铮...