来迎 摘自:佛学大词典 谓发愿往生净土之人,临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿之思想,其愿谓,发菩提心而愿生弥陀净土者,其人寿终时,弥陀必现前迎接。于日本发展出众多之来迎图,称迎接曼陀罗。来迎图中绘有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等...
来迎 (1)〈仏〉来迎láiyíng.阿弥陀如来のご来迎を待つ/眼看就要归guī天了.(2)〔高山での〕人影头上有光圈的现象rényǐng tóushang yǒu guāngquān de xiànxiàng.(3) →らいこう(来光)来迎,人影头上有光圈的现象 >>更多日语学习资料和日本娱乐文化资讯 相关...
成语解释:来者迎之,去者送之。 成语举例:她在单位干来迎去送的工作 常用程度:一般 感情色彩:褒义词 语法用法:作主语、宾语、定语;指接待 成语结构:联合式 产生年代:古代 字义分解 来 读音:lái,lāi [lái,lāi] 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:来回。来往。过来。归来。来鸿去燕(喻来回迁徙...
题目 “有僧布袍蹑履来迎,与之语 翻译 答案 翻译---有一个穿着粗布袍子的僧人蹑手蹑脚地出来迎接,问候他 解析---既写出山僧见人时的局促不安,丰富了以写景为主的文章内容,又衬托出北山远离尘世,人迹罕至的居住环境 相关推荐 1 “有僧布袍蹑履来迎,与之语 翻译 反馈 收藏 ...
净土传记里有好几位都是临终见到天人来迎接,但他们求生西方的志愿很坚定,所以不愿生天,这样天人接引的境界就消失,转成显现极乐世界的圣众来迎接。 这都得力于求生西方的志愿坚固。如果志愿不坚固,在天人来接引时,只要跟着去就生天了。 ——选自《历代净土圣贤传》 ...
对于铭文中没有“媵”字的媵器,往往需要通过作器者、受器者的“国”与“姓”或者共出器亦或者出土地来判断“为妻作”还是“为女作”。但至春秋晚期以后,媵器不管有无“媵”字,都极少出现,这并不表示不再为出嫁女作媵器,而是铭刻习惯改变。战国青铜器以“物勒工名”为主要内容,即使是媵器,大概也不标明。
当新春遇上新兵 朝气与活力充满军营 刚刚过去的春节 一批新兵 走进西部战区陆军 各部队用隆重的入连仪式 迎接新战友们的到来 01 营区内 灯笼高挂、彩旗飘扬 下连的新兵一到 隆重的入连仪式随即展开 ▲迎连旗 ▲集体宣誓 在第76集团军某旅“肖宏阁连” ...
袍蹑履来迎,与之语,愕而顾,如麇鹿不可接。顶有屋数十间,曲折依崖壁为栏楯,如蜗鼠缭绕,乃得出。既坐,山风飒然而至,堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊,不知身之在何境也。且暮,皆宿。于时九月,天高露清,山空月明,仰视星斗,皆光大,如适在人上。窗间竹数十竿,相摩戛,声切切不已。二三子不得寐。迟...
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。出自唐诗人吕岩的《七言》 周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。 无象无形潜造化,有门有户在乾坤。 色非色际谁穷处,空不空中自得根。 此道非从它外得,千言万语谩评论。 通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。 讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。 光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端...
(1)有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。(2)不知道自己在什么地方。 结果二 题目 3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)有僧布袍蹑履来迎。(2)不知身之在何境也。 答案 (1)有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。(2)不知道自己在什么地方。 结果三 题目 【题目】3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)有僧...