志宁为李长者所著《大方广佛华严经合论》作序时，李长者的传说故事也已伴随着李长者的著作从太原府方山影响到了位于东南的福州。不过，目前尚未发现能证明李长者传说故事在当时的福州产生影响的史料，只有志宁序文中提及“彼有记云：猛虎驮经引于岩下，下笔之后常得天人饷食”而已。而李长者的《大方广佛华严经合论...
李长者长得英俊潇洒,有着漂亮的胡子,一双大眼睛,修长的眉毛,红唇紫肌,是一个真正的帅哥。他不仅人长得漂亮,而且天赋也特别的好,脑子很好用。但是他不太喜欢世间的学问,总是纵情于出世之学。 他年轻时特别认真学习易道,并完全掌握了易经的微妙意趣。所以后来他就是用易经来解说华严之境的。到了四十多岁时才...
李长者的形象由唐至宋越来越神奇、高大，其神性也被"层累地”制造出来。僧俗信众参与塑造“李长者神话”的过程，同时又拜倒在他们所造之神的脚下。通过文本回溯李长者神格化的过程可以看到由唐至宋社会平民化、世俗化和人文化的趋势：关键词：唐代；李长者；神格化；传说故事 中图分类号：B949文献标识码：A文章...
这句千古绝句,前半句探讨空间,后半句涉及时间。李长者不仅在理论上打破了时空的概念,还亲自求证了这一点。古人对时空和自身的理解,形成了一套完整的学说,不仅能自圆其说,还能亲身求证。这与文学家臆想出来的境界截然不同。有人可能会觉得某些文学作品特别有想象力,但其实想象力的边界在于作者自身的意识。而实际的...
唐朝的李长者,名李通玄。常常朝礼五台,有一次他在善住院遇到一位异僧,教授他华严的大旨趣。天色渐晚,异僧想要离去。李通玄问道:“天色这么晚了,师父要到哪里去?”异僧用手指了指北峰顶,然后飘然而去。他步履轻盈,仿佛乘风驾云一般。李通玄想要追上他已经来不及。 到了夜晚,李通玄远远看到北峰顶上火光烛天。于是...
大家好!今天,我想和大家分享一首非常有趣的古诗,那就是孔武仲的《游善题寺二首·李长者画像》。这首诗用简洁的笔触描绘了一位居士的形象,让我们一起来感受一下吧!📜原文欣赏:磥砢一居士,娉婷双少年。 对景如无有,著书方浩然。 分身聊示现,谁悟此因缘。📖译文:诗...
李长者《解迷显智成悲十明论》释十二缘生)第四明。十二缘生与佛智慧谁为先后者。如世情识妄业所见者。即十二缘生生死在前。若以道现智明。古今元来不变。无动转故。已是无量劫中所作善恶业果报德。道现智明悉能见之。如弥勒楼阁中善财入已弥勒三世古今业行悉于中现者是也。以自净智业圆明。十方诸佛及一切...
李长者《解迷显智成悲十明论》释十二缘生夫十二缘生者。是一切众生逐妄迷真。随生死流转波浪不息之大苦海。其海广大甚深无际。亦是一切诸佛众圣贤宝庄严大城。亦是文殊普贤常游止之华林园苑。常有诸佛出现于中。普贤菩萨恒对现色身。在一切众生前教化无有休息。文殊师利告善财云。不厌生死苦。乃能具足普贤...
而唐李通玄长者著述《华严合论》相应上器利根，文中涉及到十方，表何法义，都以易道来汇通，更易使血脉流淌着中华文化学子心领神会，撷取精华，结诸有缘。东方日出为阳，为万物之首，为青龙，对应于震卦，震动万有，表示智慧，以智利生，智照万邪，随缘运用，以普贤菩萨为行首。南方日月丽天，为正，为明，为离...
这首诗通过描绘木兰陂和李长者祠的景象,表达了作者对历史的缅怀和对现实的思考。诗中透露出一种深沉的历史感,以及对个人力量微小的无奈。同时,通过神灵降临的描绘,也展现了作者对神秘力量的敬畏和向往。整首诗情感丰富,意境深远,值得细细品味。✨写作手法:1. 借景抒情:作者通过描绘木兰山、陂坝、李长者祠等具体...