其次三个假说: 假说一:给定现有的技术水平和技术分布曲线,就可以决定现有的技术发明可能曲线。在给定发明可能性曲线的条件之下,尝试错误的次数越多,发现新技术的可能性就越高; 假说二:给定尝试错误的数量和技术分布曲线,如果现有的技术水平越高,那么发明新技术的可能性就越低。 假说三:给定现有的技术水平和尝试错误...
不同意。林毅夫认为科举制度和儒家思想阻碍了中国技术创新范式的转变,因此中国没有产生工业革命。材料一中林毅夫认为科举对平民百姓的吸引力和考试内容的取向导致中国缺乏拥有数学和科学实验能力的人才,因而无法产生近代科学,进而无法转变技术进步范式,其论述符合一般的历史描述,与欧洲的对比也具有说服力。材料二反映出宋以后...
材料二反映出宋以后总体知识存量和科技知识出现同步下降趋势,佐证了宋以后科举和儒教阻碍科学革命的史实,验证了林毅夫的观点。材料三列举许多学者对李约瑟之谜从文化心理、语言文字、思维方式、政治体制等方面进行的多元解释,无论它们具有何种程度的说服力,都意味着林毅夫的解答简单化了。 (6分) ...
林毅夫运用经验知识与理论知识深刻解答了李约瑟之谜,即为何中国古代科技领先而近代却落后。以下是对其解答的详细阐述: 总述: 林毅夫认为,中国古代科技的辉煌源于经验知识的积累与运用,而近代的落后则在于理论知识的缺失与科举制度的束缚。他通过融合经验知识与理论知...
(本文主要参考林毅夫——《解读中国经济》一书) 自从秦始皇吞并六国、统一海内之后,从诸夏的文化概念中脱胎而出的的秦王朝化家为国,为后世诸夏民族的大一统奠定根基。此后百代都行秦政法,历史上虽然有过五胡乱华这样的军事失利,可诸夏民族无疑一直站在人类文明的顶峰。
林毅夫 我很高兴担任李约瑟年度纪念讲座第二讲的主讲人。李约瑟是我敬佩的学者,能够在他晚年工作、并以他的名字命名的研究院发表演讲,讨论他研究生涯里的一个重要课题:“李约瑟之谜:为何在前现代社会中国科学、技术、经济发展的成就领先于世界,在现代社会却如此落后”,这是我的一...
林毅夫认为科举制度和儒家思想阻碍了中国技术创新范式的转变,因此中国没有产生工业革命。 材料一中林毅夫认为科举对平民百姓的吸引力和考试内容的取向导致中国缺乏拥有数学和科学实验能力的人才,因而无法产生近代科学,进而转变技术进步范式,其论述符合一般的历史描述,与欧洲的对比也具有说服力。 材料二反映出宋以后总体知识...
--林毅夫《李约瑟之谜与中国的兴衰》材料二:不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天。不能总是指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水平,更不能做其他国家的技术附庸,永远跟在别人的后面亦步亦趋。……要坚持“引进来”和“走出去”相结合,积极融入全球创新网络,全面提高我国科技创新的国际合作水平。……实施...
(见序言的P3,香港中华书局中文版,1975)”,这就是科学史著名的“李约瑟之谜”(Needham Thesis),这一谜题被林毅夫在书中简明扼要地总结为:“一是为什么在前现代社会中国的科学技术非常发达?二是为什么在现代社会中中国又成为技术落后的国...
林毅夫对李约瑟之谜的解释是中国前现代的科技是依靠经验获得的,而西方近现代的科技成果是依靠科学实验获得的,所以,我们只要提高教育水平,培养一批优秀的科学家,让他们从事科学研究,就可以提高科技水平,就能提高经济水平。 我认为这个观点是错的。我认为经济发展最重要的因素是交易成本,交易成本最重要的一部分是运输成本。