林毅夫,北京大学国家发展研究院教授、名誉院长。1994年创立北京大学中国经济研究中心(现北京大学国家发展研究院),并担任主任一职。2008 年被任命为世界银行首席经济学家兼负责发展经济学的高级副行长,成为担此要职的发展中国家第一人。2012 年在世界银行的任期届满,返
本文根据林毅夫教授于2017年10月27日在英国剑桥李约瑟研究院第二届李约瑟年度纪念讲座的演讲整理,演讲主题为“李约瑟之谜和中国的复兴”。在演讲中,林毅夫教授从新结构经济学的理论框架和视角来分析和解答了李约瑟之谜以及中国在1978年之后为什么能蓬勃发展,发展付出了什么代价,中华民族是否能实现复兴等疑问。(来源:北京大...
其次三个假说: 假说一:给定现有的技术水平和技术分布曲线,就可以决定现有的技术发明可能曲线。在给定发明可能性曲线的条件之下,尝试错误的次数越多,发现新技术的可能性就越高; 假说二:给定尝试错误的数量和技术分布曲线,如果现有的技术水平越高,那么发明新技术的可能性就越低。 假说三:给定现有的技术水平和尝试错误...
林毅夫认为,从科举培养出来写八股文的官僚们既不擅长发展科技,也排斥与“往圣绝学”相左的知识。 林毅夫的科举假说值得一说,毕竟纵观历史长河,能在历史上留下名讳的官僚,基本上不是摇头晃脑的文人形象,就是身披战甲的武官形象,在封建王朝,稳定就是重中之重,只要不出问题,那这就是盛世了。 在世界历史上有一段...
本文根据林毅夫教授于2017年10月27日在英国剑桥李约瑟研究院第二届李约瑟年度纪念讲座的演讲整理,演讲主题为“李约瑟之谜和中国的复兴”。本文由王飘怡初译,首发于“财新”。 以下为演讲全文: 我很高兴担任李约瑟年度纪念讲座第二讲的主讲人。李约瑟是我敬佩的学者,能够在他晚年工作、并以他的名字命名的研究院发表演...
林毅夫:李约瑟之谜和中国的复兴 本文根据林毅夫教授于2017年10月27日在英国剑桥李约瑟研究院第二届李约瑟年度纪念讲座的演讲整理,演讲主题为“李约瑟之谜和中国的复兴”。 北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫 我很高兴担任李约瑟年度纪念讲座第二讲的主讲人。李约瑟是我敬佩的学者,能够在他晚年工作、并以他的名字命名...
不同意。林毅夫认为科举制度和儒家思想阻碍了中国技术创新范式的转变,因此中国没有产生工业革命。材料一中林毅夫认为科举对平民百姓的吸引力和考试内容的取向导致中国缺乏拥有数学和科学实验能力的人才,因而无法产生近代科学,进而无法转变技术进步范式,其论述符合一般的历史描述,与欧洲的对比也具有说服力。材料二反映出宋以后...
林毅夫认为,从科举培养出来写八股文的官僚们既不擅长发展科技,也排斥与“往圣绝学”相左的知识。 林毅夫的科举假说值得一说,毕竟纵观历史长河,能在历史上留下名讳的官僚,基本上不是摇头晃脑的文人形象,就是身披战甲的武官形象,在封建王朝,稳定就是重中之重,只要不出问题,那这就是盛世了。 打开网易新闻 查看...
一言以蔽之,官僚体制所擅长的经史子集,不会产生工业革命所需的相关知识。而且,基于本身的利益,也会贬抑工商等其他部门的活动以及由此所生产的知识——这一点,是对林毅夫和姚洋两人论点的补充。换一种描述的方式,就是:适合生长橘子(经史子集的知识)的土壤,不会培养出苹果树(自然科学的知识)。
(本文主要参考林毅夫——《解读中国经济》一书) 自从秦始皇吞并六国、统一海内之后,从诸夏的文化概念中脱胎而出的的秦王朝化家为国,为后世诸夏民族的大一统奠定根基。此后百代都行秦政法,历史上虽然有过五胡乱华这样的军事失利,可诸夏民族无疑一直站在人类文明的顶峰。