李涵虚在自著《道情诗词杂著》也有云:“堪叹我生下世来啊!自记前身是冷生,湖南湖北一舟轻。为何惹下西方愿?云水烟山浪荡”。陆潜虚逝于明万历三十四年(1606年),李涵虚则为清丙寅年即嘉庆十一年(1806年)降生,恰为二百年,所以《海山仙迹》此段,乃李涵虚暗示在明朝陆潜虚将化时,吕洞宾已示冷生去开“西派”。
西派初祖李涵虚（1806一1856），初名元植，字平泉，四川乐山长乙山人。年轻时嗜酒、善琴，陶醉于诗赋之中。因病至峨眉养病，“遇吕祖（纯阳）、丰祖（张三丰）于禅院”（李道山《李涵虚真人小传》)。吕祖为之改名西月，字涵虚，一字圆阳。密受功诀，潜修数载，金丹得成。玄静子徐海印在《天乐集》中也记载：...
李涵虚曾有偈〈大江吟〉: 大江初祖是纯阳,九转丹成道气昌; 今日传心无别语,愿君个个驾慈航。 并于〈大江吟〉之后注曰:「先生(吕纯阳)大海也,而以江自居,弟子(李涵虚)沟渠也,不敢以沱居;然沱乃大江一派耳。」又注:「而今而后,皈依先生(吕纯阳)者,即称为大江派可也。」据依〈大江吟〉之注而推敲李涵...
李涵虚 【原文】 初层炼心者,是炼未纯之心也。未纯之心多妄想,多游思;妄想生于贪欲,游思起于不觉。学人打坐之际,非不欲屏去尘情,无如妄想才除,游思忽起。法在“止观”,乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后,命门之前;其中稍下,有一个虚无圈子。吾心止于是,而内观之,心照空中,与气相守,维系乎规矩之间...
在清代的画卷中，我们找到了一个独特的道士身影，他便是李涵虚，原名元植，字平泉。他的名字在道学世界中有所更迭，改名为李西月，字涵虚，号长乙山人。这位出生于四川乐山的智者，自幼便显现出超群的才智，他在李嘉秀的九峰书院求学，年仅二十岁就成为县学生员，展现出浓厚的儒家气息。李涵虚的故乡...
西派初祖李涵虚,原名元植,字平叔,四川乐山县人,生于清嘉庆丙寅年(1806)八月初四日寅时,升举于咸丰丙辰年(1856)五月初八日寅时。 李祖幼而颖悟,弱冠入邑库生,年轻时善琴嗜酒,陶醉于诗词歌赋之中。因病赴峨嵋县休养,遇到孙教鸾(1504一1612)门人郑朴山,同居一寓,由其治病,并受入道口诀。后游峨媚山,遇吕洞宾...
《李涵虚先生全集》是2013年宗教文化出版社出版的图书，作者是 李涵虚。内容简介 东汉桓帝时，张陵创立道教，以神仙信仰为核心内容，以得道成仙为一目标，千百年来，道教徒为了实现这一理想，形成了一系列修道成仙一的方法，这就是道教的外丹修炼和内丹修炼，以及其他各种治病养生的方一法，外丹足以天然的矿物为基础，...
李涵虚认为万物皆从无中生出，又回归于无，修炼时主张存道心、去爱河，以达到万物皆空的境地。同样致力于仙道传播的李西月，除了琴艺和诗词，还曾因病至峨嵋山疗养期间，有幸师从道教高人郑朴山。他不仅得到了张三丰和吕洞宾的内丹秘诀，且以隐士的身份传播仙道，不同于出家修行，他强调“儒释道”三教...
师初名元植,字平泉,吕祖为改名西月,字涵虚,一字团阳。 密付本音,潜修数载,金丹成矣。 三师复至,叮嘱速著书救世。 奉三真之命,著有《太上十三经注解》《大洞老仙经发明》,二注无根树,名曰《道言十五种》,又曰《守身切要》。 将吕祖年谱圣迹丹经救世等书删订,名曰《海山奇遇》。