杂释 现代/ 马一浮 取境缘情有两轮,顺时起爱逆生瞋。 狂花翳眼旋消陨,醒醉原来是一人。 马一浮 马一浮(1883～1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“...
《维摩诘经杂释》，佛典注疏。作者与卷数不详。藏本简介 敦煌遗书藏本。中国国家图书馆藏有六号：(1)生9号，首尾均残，存六十三行；(2)河99号，首残尾全，存六百十四行；(3)始78号，首尾皆残，存五十行；(4)服91号，首尾均残，存四十五行；(5)潜43号，首尾皆残，存七十三行；(6)帝86号，首尾皆...
《楚詞章句》十七卷。惟《離騷經》,向有淮南王安作《章句》,又班固、賈逵亦作《章句》,王叔師裒集其長,故所引古籍詳博宏麗。其下十六卷,則間有漫無所據而望文生義者。如《天問》一女歧耳,非有二人也。而於“女歧無合,夫焉取九子?”則注雲:“女歧,神女,無夫而生九子也。”蓋因上下、天地、日月、...
读书杂释卷十一孟子韓詩外傳稱高子與孟子論衛女之詩此人似長于孟子故小弁小人之詩章稱為高叟即弟子亦呼為高子而不名 读书杂释卷十一孟子 卷十一 孟子 始作俑者 《孟子》引孔子曰:“始作俑者,其無後乎!為其象人而用之也。”趙注雲:“俑,偶人也。”先儒無異說,獨羅蘋《路史注》引韓愈曰:“俑當作踴...
《說文·八部》:「𠔁,分也。從重八,八,別也,亦聲。《孝經說》曰:『故上下有別。』」今文無此句。按:許氏《自序》曰:「《孝經》古文。」《漢誌書序》謂古文《孝經》出孔壁,而許衝《上其父〈說文〉書》云:「孝昭帝時,魯國三老所獻。建武時,議郎衛宏所授。皆口傳,官無其說。」衝為慎之子,慎所本之...
《周易杂释》附 严陵余国祯瑞人甫著 男中忬、中恬、中慎仝校 《卦象卦德》 下卦为内,上卦为外。凡《易》言象则自上及下,言德必由内达外。盖观象在成卦之后,论德本画卦之初也。 《柔德位》 彖释卦名。皆用本卦,上下呼应。独于小畜、同人大有加一“曰“字者,皆以其柔之得位,怵然慎之。此唤醒观...
《爾雅·釋言》:「蓋,割裂也。」《釋文》云:「蓋,舍人作『害』。」邵晉涵《爾雅正義》曰:「《君奭》云:『割申勸甯王之德。』鄭注《緇衣》云:『割之言蓋也。』蓋、割雙聲,義存乎聲。」而郭所未詳之義明矣。蓋字通害,割字亦通害。《釋名·釋天》云:「害,割也。如割削物也。」《廣雅·釋言》云:...
甲骨文字杂释(四篇)摘要: 甲骨文字作为中国最早的文字之一,是一种上古文字,它的出现标志着人类写作的发展历程。本文讨论了四篇甲骨文字杂释,分别从不同的角度解释了这种古老文字的形态、含义和历史背景。其中,第一篇论文从甲骨文字形态的角度出发,探讨了甲骨文字的结构、构成和演变规律。第二篇论文着重于甲骨文字...
杂释 《杂释》是由现代作家马一浮著。作的一首诗词，深受大众的喜爱与推崇。诗词正文 取境缘情有两轮，顺时起爱逆生瞋。狂花翳眼旋消陨，醒醉原来是一人。