“杀一不辜而得天下不为也”这句话出自《孟子·公孙丑上》。其完整表述为“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也”。 出自《孟子·公孙丑上》 背景:此句是孟子在盛赞伯夷、伊尹、孔子这三位历史人物时所说的。 意思:即使做一件不义的事,杀一个无辜的人,就能得到天下,他们(伯夷、伊尹、孔子)也不会去做。
这句话出自《资治通鉴》,其核心意义在于强调仁者对道德原则的绝对坚守,即使面对得天下的巨大诱惑,也不愿以不义或伤害无辜为代价达成目的。这一思想既揭示了儒家伦理中'仁'的本质,也为现代人提供了道德抉择的指引。 一、道德原则的至高性 这句话通过极端假设(...
曰:“有。得百里之地而君2之,皆能以朝诸侯,有天下;行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。是则同。” 【翻译】 公孙丑问:“伯夷、伊尹与孔子,能像您上面说的那样将他们等量齐观吗?”孟子答道:“不。自有人类以来,没有比得上孔子的。” 公孙丑又问:“那么,他们三人有相同的地方吗?”孟子答道:“有...
意思是干一件不义的事情，杀一个无辜的人而让他们得到天下，他们都是不愿去干的。出自——春秋战国孟子《孟子·公孙丑上》。原文：曰：有。得百里之地而君之，皆能以朝 诸侯有天下。行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也：是则同。译文：孟子说：“有。如果能有方圆百里的一块地方而由他们做...
“杀一不辜而得天下,不为也”这句话出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《孟子》D、《尚书》搜索 题目 “杀一不辜而得天下,不为也”这句话出自()。 A、《论语》 B、《中庸》 C、《孟子》 D、《尚书》 答案 解析收藏 反馈 分享
“杀一不辜尚勿为”出自明代万表的《闵黎吟三首（有引）》。“杀一不辜尚勿为”全诗《闵黎吟三首（有引）》明代 万表虎兕来，犹可奔，狼师一来人无存。大征纵杀玉石焚，昔人雕剿只一村。雕剿功成赏不厚，大征荫子还荫孙。杀一不辜尚勿为，何况万骨多冤魂。愿君爵赏毋苟贪，但以三槐植...
答案: “杀一不辜神所恫”出自: 宋代 晁补之的 《过熊耳山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shā yī bù gū shén suǒ dòng ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。 问题2:“杀一不辜神所恫”的上一句是什么? 答案: 没有上一句,“杀一不辜神所恫”已经是第一句了。 问题3:“杀一不辜神所恫”的...
行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。——《孟子·公孙丑上》 意思翻译 (一) 这句话是孟子盛赞伯夷、伊尹、孔子这三位历史人物时说的。意思是:(叫伯夷、伊尹、孔子)去做一件不仁义的事情,去杀一个无辜的人,因此可以得到天下,他们都不会去做的。
百度试题 题目“杀一不辜而得天下,不为也”出自: A. 《中庸》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《尚书》 相关知识点: 试题来源: 解析 C.《孟子》 反馈 收藏
“杀一不辜神所恫”出自宋代晁补之的《过熊耳山》。“杀一不辜神所恫”全诗 《过熊耳山》宋代 晁补之 杀一不辜神所恫，吕母何预于樊崇。蜂蚁无王求所止，一朝积甲齐熊耳。两峰相向犹眈眈，千载定林余一龛。我来扪石望荆杞，此山阅人亦多矣。作者简介(晁补之)晁补之（公元1053年—公元1110年...