。施克莱并不赞同那种流俗看法：欧洲提供政治思想，美国将之付诸实践。她不仅认为美国的政治实践值得老欧洲学习，还呼吁“找回美国的政治思想”。与那些在欧洲完成学术训练，且对以美国为代表的现代社会多有不满的流亡学者相比，施克莱的立场显然更现代、更美国。1992年，正处于学术巅峰期的施克莱被突如其来的疾病夺走了...
残忍、虚伪、势利、背信弃义以及厌世（misanthropy），所有这些恶都有一项特殊的性质：它们都同时具有个人和公共两个维度。我们对孩子残忍，也对政治对手残忍；无论在家里还是外面，虚伪都随处可见；势利发生在家庭内部，但在代议制民主政制下，它会造成严重的意识形态后果；我们背叛自己个人的朋友并不比背叛政治盟友来得...
政治的意义不是为了实现最高理想,而是为了避免最严重的罪恶 朱迪丝·施克莱(Judith Shklar,1928-1992)也许是上世纪最重要的政治思想家之一。在英美学界,施克莱享有崇高地位。她是哈佛政府学系第一个拿到终身教职的女性,也是美国政治科学学会首位女主席;沃尔泽(Michael Walser)、卡维尔(Stanley Cavell)、霍夫曼(Stanley Ho...
施克莱对阿伦特的“纪念式历史”的折射出她自己的历史方法论。驱使施克莱研究政治理论的问题意识和阿伦特式相似的,她们都在世界大战、大屠杀和意识形态对立的大背景下试图为个人寻找某种出路,但施克莱选择了和阿…
▲ 朱迪丝·施克莱 正文 当代政治现实主义政治理论的奠基人物伯纳德·威廉斯(Bernard Williams)在In the Beginning Was the Deed 中提到,政治现实主义提供了另一种自由主义的路径,而这种路径正是朱迪丝·施克莱(Judith Shklar)在自由主义经典论文“The Liberalism of fear”中所提到的。介于此论,以及施克莱确实与威廉斯...
分析任何特定形式的自由主义之前,我们必须尽可能清晰地阐明该词的含义。在经历这么多年的意识形态冲突之后,自由主义的原意似乎已经面目全非。滥用和过度引申,使它成为一个泛泛之词,既可用于谩骂,也可用来赞美。为了适当矫正这种混乱状态,我们首先应该确认,自由主义指的是一种政治学说,而不是传统意义上以各种天启宗教的...
朱迪丝·施克莱 施克莱对阿伦特的历史方法论的不满是显而易见的。她称阿伦特的史观为“纪念式历史”（monumental history）（Shklar, 1998e: 353）。在她看来，纪念式历史的主要目的是通过拣选符合叙事者意图的历史事件来给读者们上一课。纪念式的史学家不太在乎自己的陈述是不是有史料为依靠，不太在乎是不是尽...
作者:朱迪丝·施克莱(Judith Shklar) 译者:Nous (感谢若望、秋水无涯等朋友对译文的指正) 一 无论我们想分析哪一种自由主义,当然先得尽量说清自由主义这个词的意义。毕竟,历经多年的意识形态冲突,这个词似乎已经完全失去了它的同一性。过度的使用,过度的延展,已经使它全无定形,乃至可以当作一个或褒义或贬义的万...
(美)朱迪丝·N.施克莱 著 更新时间:2024-07-18 14:28:49 开会员,本书免费读 >最新章节: 索引政治 政治理论 《乌托邦之后:政治信仰的衰落》是施克莱出版的首部作品,是以她的博士论文为基础,做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史,特别是两次世界大战...
朱迪丝·施克莱(Judith Shklar,1928-1992),美国政治理论家,哈佛大学政治学教授,历任美国政治哲学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席、美国艺术与科学学会研究员等。对法国和美国政治思想传统有精深研究。 著作 《乌托邦之后:政治信仰的衰退》(After Utopia: The Decline of Political Faith , 1957) ...