《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者，清代云阳道人朱元育著。朱元育，耋年慕道，最初拜北宗张碧虚师，指...
清代内丹家朱元育真人曰:“欲求至道,当修德以格天。灵丹入腹,命由我而不由天。信矣,然此特为 了手者而言。若夫下手之初,有易有难,未可概论。大约以真实心承当则易,以巧伪心袭取则难。一心真实,才能上达乎天。若稍涉巧伪,即便隔绝天心,自取魔障。
1.概念阐述:天仙就是金仙:天的特点就是运行不息、不朽不坏,以“金”表达“天”的这个特性 2.总纲:修金丹,从坎离二物下手。为何?因为先天之乾坤,就是后天之坎离。(实际上可以认为乾坤就是坎离,只是其在“先天”和“后天”时的名字不同) 3.从坎离继续向下发散:先天的乾坤就是“性”、“命”,后天的坎离...
《参同契阐幽》是清时期北宗龙门朱元育所作,内里对《参同契》进行内丹学的解释,不同于许多丹经中用语晦涩,条理分明,语句直白,力图将内丹术讲解清晰,并开篇就阐述了阴阳之在内丹中的奥妙,直指其为核心首要关节,分析阴阳理论在内丹学中的呈现和应用。 最新章节 【正版无广】第24章 第23章· 第22章· 第21章...
《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者,清代云阳道人朱元育著。朱元育,耋年慕道,最初拜北宗张碧虚师,指示玄关,而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳,遍参诸方,鲜有豁其积疑者。最后入终南深处,幸遇灵宝老人,点开心易,表里动然,方知一粟可藏世界。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地,而今始升九天之上也;两...
朱元育 著 更新时间:2015-11-24 18:45:32 最新章节: 【正版无广】第24章 公版免费书 经史子集 《参同契阐幽》是清时期北宗龙门朱元育所作,内里对《参同契》进行内丹学的解释,不同于许多丹经中用语晦涩,条理分明,语句直白,力图将内丹术讲解清晰,并开篇就阐述了阴阳之在内丹中的奥妙,直指其为核心首要关节,...
康熙己酉仲春朔旦北宗龙门派下弟子朱元育稽首敬撰 参同契 魏伯阳道人着 云阳道人朱元育阐幽 参同契者东汉魏真人伯阳所作,葢以易道明丹道也。易道之要不外一阴一阳,丹道之用亦不外一阴一阳。一阴一阳合而成易,大道在其中矣。参者参伍之参,同者合同之同,契者相契之契。书中分上中下三篇,篇中分御政养性伏食三...
《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者,清代云阳道人朱元育著。朱元育,髫年慕道,*初拜北宗张碧虚师,指示玄关,而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳,遍参诸方,鲜有豁其积疑者。*后入终南深处,幸遇灵宝老人,点开心易,表里洞然,方知一粟可藏世界。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地,而今始升九天之上也:两书...
《参同契阐幽》作者 ..云阳道人朱元育,著有《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》。另有据说《红楼梦》也是其所著,因《红楼梦》原名《石头记》,而崇仁相山道观两大主体建筑都是石头做的,且满山都说形态各异的奇石。图一上面有 云阳祖师、还丹