瓦尔特·本雅明(1892-1940)是德国犹太裔左翼文化批评家和散文家,代表作有《机械复制时代的艺术作品》《历史哲学论纲》和未完成作品《拱廊街计划》。本雅明是“法兰克福学派”成员——该学派由法兰克福大学社会研究所的一众学者组成。与本雅明一样,这些学者以文化生产、资本主义与社会之间的关系为研究焦点,并积极投身反法西...
希腊人只知道两种用技术复制艺术品的方法:铸造和制模,他们能够大量复制的艺术品只有青铜器、陶器和硬币,其余的艺术品则是独一无二、不可进行复制的。 早在文字能通过印刷复制之前的很长一段时间里,木刻就已开天辟地地使对版画艺术的复制具有了可能,众所周知,在文献领域中造成巨大变化的是印刷,即对文字的机械复制。
瓦尔特·本雅明的《机械复制时代的艺术作品》(以下简称《机械复制》)就是一篇具有历史意义的文章,尽管诞生年代久远,却始终与一代又一代从事媒介与传播研究的学者进行着激动人心的对话。该文写于1936年。彼时,在知识分子小圈子中持续进行着一场关于艺术在“大众文化”新环境下的地位与功能问题的讨论;而本雅明写这篇文章...
瓦尔特·本雅明(1892-1940),德国犹太人,法兰克福学派的成员之一,20世纪著名的思想家、哲学家、马克思主义文学批评家和作家。出版有《机械复制时代的艺术作品》《发达资本主义时代的抒情诗人》《单向街》《德国悲剧的起源》等作品,被称为“欧洲最后一...
瓦尔特·本雅明 | 机械复制时代的艺术作品 图片来源:网络 《摄影小史》广西大学出版社.2017 即使是最完美的复制也总是少了一样东西:那就是艺术作品的“此时此地”——独一无二地现身于它所在之地——就是这独一的存在,且唯有这独一的存在,决定了它的整个历史。谈到历史,我们会想到艺术作品必须承受物质方面的...
——保罗·瓦莱利[1]:《艺术片论集》,巴黎版, 第103-104页(《无处不在的征服》)。 前言 当马克思着手分析资本主义生产方式时,这种生产方式尚处于初级阶段。马克思努力使他的研究具有预言价值。他揭示了资本主义生产的基本状况,并通过对这种基本状况的描述使人们由之出发能看到资本主义未来发展的东西。于是人们看到...
第九艺术是指电子游戏,是在计算机数据空间中实现的,具有交互性、开放性、虚拟现实等特征的超媒体艺术形态,并包括有电影、绘画、音乐、摄影、诗歌等艺术特征。瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)是德国的马克思主义文学评论家、哲学家。他在作品《机械复制时代的艺术作品》中认为,艺术品由于功能的不同,导致其分...
艺术作品的可机械复制性,改变了大众同艺术的关系。 在电影与绘画的区别中,本雅明形象地将电影摄像师比喻为深入病人体内动手术的外科医生,而画家则是把手放在病人身上来治病的巫师。与巫医与病人保持距离不同,外科医生深入病人体内大大缩小了与病人的距离。他们两者所展现的形象迥异。同样,画家提供的是一个完整的形象,而...
希腊人只知道两种技术复制艺术作品的工序:铸造和冲压。青铜器、陶器和钱币是仅有的可以批量复制的艺术作品。而所有其他的都是独一无二、无法机械复制的。远在印刷术使手稿变得可以复制之前,绘图艺术就已通过木刻而成为一种能够机械复制的东西了。印刷术这种书写的机械复制给文学带来的巨大变化,已是人们熟知的故事。