木奴 [ mù nú ] 生词本 基本释义 详细释义 [ mù nú ] 《三国志.吴志.孙休传》'丹阳太守李衡'裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:'﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:'汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳……吴末,衡甘橘...
木奴 更新时间:2023-12-17 17:16:43 mù núㄇㄨˋㄋㄨˊ 目录 1、基本解释 基本解释 (1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木...
木奴名字寓意浪漫、有品位、富有吸引力,也寓意为人机智敏锐,具备领导才能,贵人相助,事业成功发展,富贵无忧。 木奴名字重名率高吗? 在每一亿人口中,约有 6 万人使用木字; 1 万人使用奴字。 木奴名字给人的第一印象 胸襟开阔富有动力 木奴名字需要规避的问题 ...
“木奴”是一个来自南非语言的词汇，原义指代的是一种树，在南非当地非常常见。然而，在其他地区，尤其是中国，这个词汇被用来形容非洲黑人，通常具有一定的贬义。这种用法根源于历史上黑人遭受的种族歧视和奴隶制度，现今我们应当对此种用法加以谴责和抵制，并提倡包容和平等的价值观。除了“木奴”这个词汇...
词条:『木奴』 拼音:mù nú 注音:ㄇㄨˋㄋㄨˊ 解释: 1.《三国志.吴志.孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:'汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳……吴末,衡甘橘成,岁...
木奴千，无凶年’，木奴是指所有果树和其他具有经济价值的树木。这些树木自生自长，无需花费衣食，不惧水旱，其果实和木材等物既可自用，又可用来交换其他物品。如果能够广泛种植，不仅能够避免饥荒之患，还能带来长久的利益。明代李时珍在《本草纲目·木二·柯树》中还提到“木奴”是柯树的别名。
“木奴”开头的诗句 1、拈古谈今我尚无，木奴草女辨工夫。——出自释印肃《颂古九十八首》2、木奴空妩媚，未许斗甘酸。——出自元·蔡松年《临江仙 故人自三韩回，作此寄之》3、须臾料理龙阳乡，木奴千头可充肠。——出自葛立方《卫卿叔自青昫寄诗一卷以饮酒果核肴味烹茶斋戒清修伤时等为题皆...
在古代的典故中，"木奴"一词寓含了一种独特的寓意。它源于对树木的赞美和利用，尤其是柑橘类植物，如橘树。"千奴"象征着众多的树木，每株都有其价值，如同千百个勤劳的奴仆，为人们带来果实和财富。"千树封侯"则寓言着种植橘树的农人，通过辛勤劳作，可能获得封赏，类似于封侯拜相的荣耀。"千树橘"...
木奴是以柑橘树拟人，一棵树就象一个可供驱使聚财的奴仆，且不费衣食。后以木奴指柑橘或果实。典源 《三国志》卷四十八《吴书·三嗣主·孙休传》～56～永安元年冬十月壬午，诏曰：“夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据...