“木受绳则直”出自《荀子·劝学》,原指木材通过墨线的校正才能笔直成形,引申为人需借助学习与规范约束才能修正行为、提升智慧。这一比喻贯穿古代哲学与现代教育,强调外在准则与内在成长的关系。下文将从出处解读、哲理内涵、实践意义三方面展开分析。 一、出处与字面含义溯源 《荀子·劝学》以...
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 本题考查:默写翻译:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。全文:《劝学》 作者:荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青...
木从绳则直，人从谏则圣，俗语，意思是木材按墨线锯就能锯直，人听从规劝就会少犯错误，成为明智的人。解释 绳：木匠用的墨线。谏：直言规劝。木材按墨线锯就能锯直，人听从规劝就会少犯错误，成为明智的人。出处 《三宝太监西洋记通俗演义》八二：木从绳则直，人从谏则圣。前日仙师之言，主上不听。今日百...
木受绳则直,人受谏则圣的意思 “木受绳则直,人受谏则圣”的意思是:木材按照墨线锯就能锯直,人听从规劝就会少犯错误,成为明智的人。 原句出自古代·子思《孔丛子·连丛子下》。这句话主要表达的是一种接受规范和规劝的态度,即通过接受外部的规范和指导,可以使人更加明智、更加完善。
木受绳则直，金就砺则利》是一则对联，通常用比喻说明人受教育的必要性，从而告诫人要尊师重教。对联出处 联语出战国荀子《劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博而参省乎己，则知（智）明而行无过矣。”对联解析 上联木材打上墨线，才能加工成端直的材料。下联刀剑在磨石上打磨之后，才能变得锋利。
【解析】答:故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。考查知识点:默写思路分析与延伸:译文:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。全文:《劝学》作者:荀子君子曰:学不可...
“受绳”,经墨线比量过;“金”,金属制作的刀剑;“就”,接近、靠近;“砺”,磨刀石。译文:所以木材经墨线量过就变直,金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋利。答案:所以木材经墨线量过就变直,金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋利。 翻译文言文句子关键是要翻译出关键实词,同时要注意文言虚词,通假字,古今异义,文...
“木受绳则直”是一句中国古代的成语,出自《荀子·劝学》。这句话的字面意思是:木材经过墨线量过就能取直。在这里,“绳”指的是木匠用来校正木材弯曲程度的工具,通常浸满了墨汁,以便在木材上留下直线标记。 这句成语引申出来的含义是:人如果接受严格的教诲和约束,就会品行端正。它强调了教育和规则对于塑造人的品...
“木受绳则直,金就砺则利”出自《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”大意是说,木材经墨线比量后加工便可取直,刀剑等金属制品被磨刀石磨过就会锋利。这句话以木、金为喻,说明人立身处世要遵守规矩、经...