为此，他用生动的比喻加以说明：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”意思是说，每一个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民。【解读】一个国家实行什么样的政治制度、走什么样的政治发展道路，是由这个国家的具体国情和历史文化条件决定的，必须与...
履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。 古义:每一个人的鞋子大小不必相同,关键是要适合自己的脚;每个国家的治理方法不必雷同,关键是要有利于人民。 原文:“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路,才是最有生命力的。 今意:中国特色...
“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民”意思是说,每一个人的鞋子大小不必相同,关键是要适合自己的脚;每个国家的治理方法不必雷同,关键是要有利于人民.①不合题意,材料没有涉及到量的积累;②不合题意,材料也没有涉及到实践决定认识;③符合题意,每一个人的鞋子大小不必相同,关键是要适合自己的脚,即坚持共性...
魏源从历史自身的“自变性”去探求历史发展的驱动力,认为历史变化发展的标准是“便民”。为此,他用生动的比喻加以说明:“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”意思是说,每一个人的鞋子大小不必相同,关键是要适合自己的脚;每个国家的治理方...
【原文】履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。【释义】每一个人的鞋子大小不必相同,关键是要适合自己的脚;每个国家的治理方法不必雷同,关键是要有利于人民。【启悟】“鞋子合不合脚,自己穿着才知道。”一个国家的发展道路合不合适,本国人民最...
二人者事业不同,期于亡羊均也, 答案 臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊.问臧奚事,则挟策读书;问谷溪事,则博塞以游.二人者事业不同,其於亡羊均也.(《庄子.骈拇》)学习体会:臧和谷两个人在一起放羊却都丢失了羊.问臧干什么来着,原来是挟着竹简读书去了;问谷干什么来着,原来是赌博游戏去了.两个人所做的...
张之洞主张“读书宜读有用之书”,强调“读书期于明理,明理归于致用”,随时读书,随时穷理,心地清明,人品自然正直。从此贯通古今,推求人事,果能平日讲求,无论才识长短,大小必有实用。上者效用于国家,其次亦不失为端人雅士。“若读书者,既不明理,又复无用,则亦不劳读书矣。”他强调一切学术,“要其终也,归于...
心平志谕，无适无莫，期于得道而已矣。心气平和，且又志向明确。在坚持一定目标的前提下，善于运用灵活权宜的手段，只期望能够掌握事理罢了。点评：「无适无莫」就是既没规定该如何，也没规定不该如何的意思。出自《论语·里仁》：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”作者认为，具备这...
凡为教者必期于达到不须教。( ) 优质答案 正确答案:正确 解析 [华图教育题目解析]:本题考查的是教学方法。“凡为教者必期于达到不须教”出自于叶圣陶,意思是教师的目的是让学生学会学习的方法。类似于“授人以鱼不如授人以渔”,即要教授学生学习的方法。教学是教师和学生的双边活动,课堂要遵循教师为主导,学...
【题目】宋史有言“天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。”意思是说,治理天下的办法,有继承有变革,但都是为了能符合时代需要,达到治理的目的。阅读材料,回答下列问题。材料一“秦国新法十年,秦民大悦,路不拾遭,山无盗贼,家给人足,民勇于公战,秦成为第一大强国”。--范文澜《中国通史简编》(1)根据材料一并...