欧阳修《朋党论》附译文阅读练习及 答案 1 本大题共 6 小题,共 28 分。阅读下面的文言文,完成 4—9 题。 ①臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自 然之理也。 ②然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者, 禄利也;所...
《朋党论》朝代:宋代作者:欧阳修更新时间:2024年臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利...
《朋党论》是北宋著名文学家欧阳修在1044年(庆历四年)向宋仁宗上的一篇奏章,被评为是欧阳修最好的文章之一,也是文起八代之衰的古文运动中最好的文章之一;在汉语言文学传世的政论散文中,也是最好的文章之一。该文实践了欧阳修事信、意新、理通、语工的理论主张。通篇对比,很有特色。臣闻朋党之说,自古有之,惟...
《朋党论》是其政论文的代表作，欧阳修提出了君子同道为朋、小人同利为朋的著名论断。《朋党论》是与庆历新政相联系的。庆历新政由范仲淹、富弼、韩琦等倡导和推行，欧阳修积极参与，目的是通过澄清吏治、厉行法治和富国强兵，拯救北宋开国已久后形成的时弊。新政历时一年零四个月就归于失败，其直接原因是反对派攻击...
这时“朋党”之论再起,革新派又被指为党人。欧阳修力排众议,就写了这篇《朋党论》上奏于皇帝。据李焘《续资治通鉴长编》,这篇文章作于庆历四年,它驳斥了政敌的攻击,理直气壮地以“君子之真朋”自居,并且给皇帝提供了历代治乱兴亡的一面镜子。本文是北宋政论中的一篇典范作品。 欧阳修是北宋古文运动的领袖,...
朋党论 〔宋〕欧阳修 臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也. 然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其...
欧阳修写《朋党论》就是想告诉皇帝，韩琦、范仲淹等人都是君子，他们有道德操守，实行新政只是为了替皇帝分忧。夏竦等人利用皇帝多疑猜忌的性格，想要阻止新政实行。欧阳修在文章中反复对比君子之党和小人之党，想要打破宋仁宗的疑虑，让皇帝继续支持新政。对比之后，欧阳修采取了举例论证的方法，揭示君子之党大治天下，小人...
分析欧阳修……《朋党论》的写作特点 相关知识点: 试题来源: 解析 文章实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。通篇对比,很有特色。 这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,...
欧阳修的《朋党论》上说: “同心而共济,始终如一,此君子之朋也。”真正的知己,是能够相互扶持、相互成就对方的朋友。人生本就是一趟孤单的旅程,而知己的出现正好填补我们内心的空缺。有了知己陪伴,遇到困境时我会更有底气去面对,得到荣誉时有人为我欢呼。乐莫乐兮新相知,余生定要与知己结伴同行。