原文和翻译 对比 仲尼问于大史(1)大韬、伯常骞、狶韦曰:“夫卫灵公饮酒湛(2)乐,不听(3)国家之政;田猎毕(4)弋,不应诸侯之际:其所以为灵公者,何邪(5)?”大韬曰:“是因是也。”伯常骞曰:“夫灵公有妻三人,同滥(6)而浴,史鳅(7)奉御而进所,搏币(8)而扶翼。其慢(9)若彼之甚也,见贤人若...
梦愚堂铭 (清)施闰章 施子返自粤西,既脱险难,载罹忧戚,除服北征,惊魂甫集。一夕,宿青州官舍,庭月皎然,酒酣就睡,若有见焉:颀然而长,黝然而黑,长袖青衣,袒胸跣足,持半刺,署“愚山道人”四字。予诧问曰:“是何为者?将古之愚公耶?抑其柳愚溪之苗裔耶?将山鬼、木客之无名者耶?抑游方之外,不通姓字,倨...
盖有道德者之于恶人则不受而铭之,于众人则能辨焉。非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜②焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉?然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之...
啊啊啊啊啊好尴尬,感觉完全有点跑音, 视频播放量 2312、弹幕量 2、点赞数 437、投硬币枚数 8、收藏人数 188、转发人数 0, 视频作者 是泽铭兼逗比, 作者简介 ,相关视频:日常被欺负QWQ,(ΦωΦ)「モエチャッカファイア- 弌誠」#cover,在战术小队,你甚至可以找OP买挂…,
小提示:"盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别 词语释义 道德:(名)一定社会阶段形成的通过舆论约束人们言行的准则和规范:～败坏|伦理～。
《述学》,汉上琴台之铭 自汉阳北出二里有邱焉其广十亩东对大别左界汉 水石隄互其前月湖周其外方志以为伯牙鼓琴钟期 听之盖抂此云居人筑馆其上名之曰琴台通津直道 来止近郊层轩累榭迥出尘表土多平旷林木翳然水 至清浅鱼藻交映可以栖迟可以眺望可以泳游无寻。
王绩《自撰墓志铭》的翻译!!《自撰墓志铭》 唐·王绩 王绩者,有父母,无朋友,自为之字曰无功焉。人或问之,箕踞不对,盖
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:孔子之周,观于太庙。右陛之前,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。安
故虽恶人,皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。然则孰...
古者盘杅有铭,几杖有诫,俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉!夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。 夫人有善鲜不自伐,有能者寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人。掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三郤为戮于晋,王叔...