答曰:“———有物混成的这个“物”说的就是“道”;指的就是“道”;用其确切的一个文字来表述就是一个“道”;用其精准无比强悍无比一个字给她所命名的名字就是个“大”就叫做“大””。这个“物”———就是道就是大道所本然着的所代替着的所同名着的所理寓着的整个无极大自然或之整个无极大宇宙”...
1、物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。2、寂兮寥兮：没有声音，没有形体。3、独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。4、周行：循环运行。不殆：不息之意。5、天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母”。6、强字之曰...
比如说,一颗苹果,我们可以定义它为“苹果”,也可以定义它为“Apple”,或者新编一个不属于任何语言的定义“萍ple”。只要我们规定好“萍ple”是苹果这个东西就行。 而“名”是指,不论这个苹果被定义成什么,我们都对它有意识层面相同的认知,比如:近似圆形,可以吃,皮通常为红色黄色或青色,可以削掉。那么用原文句式...
025毛泽东论历史人物之老子(下) 2020-11-22 08:18:5815:439.5万 所属专辑:毛泽东论中国历史人物丨伟人眼中的古代名人 6元开会员,免费听 购买| 49喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 oo白驹过隙oo 002
有了道干以后，开始产生物体。这时，“元气剖判，刚柔始分，清浊异位，天成于外，地定于内”。天地配合，产生万物。这一阶段叫做“太玄”，也就是道之实。《灵宪》把宇宙演化三阶段称之为道根、道干、道实。在解释有浑沌不分的太素气时引了《道德经》里的话：“有物混成，先天地生。”这些都说明了《灵宪...