以言相举，就是“誉”，故曰“有誉”。有庆有誉，故曰“有庆誉”。《丰卦》六五由卑而尊，成为“夷主”，威明彰显，吉事有祥，当然“吉”。故《象传》释曰：“六五之吉，有庆也。”（三）义理 得民心者得天下。《丰卦》六五“有庆誉”，说明其有广泛的民意基础，为得民心者。天命有变，夷主得天下，...
《礼记·表记》:“君子不以口誉人。” (古人很重视祭祀活动,将其排在养兵前面,见《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀与戎”。) 【丰】六五象曰六五之吉,有庆也。 【译】象六五所说的吉祥,是获得了赏赐。
丰卦第五爻,爻辞:六五:来章,有庆誉,吉 来:招来,吸引。章:章明。庆:福庆。誉:美誉。本爻辞的意思是:能招来有美德的贤能之士辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。 此为丰卦的第五爻。这是说到下边来搜刮有贤德文采的君子,有喜庆和美誉,吉祥。六五阴处下位,中且尊,有中正之德。只要诚心招贤,便可得到辅臣。《象传...
- 有庆誉：“庆”是值得庆贺之事，“誉”是荣誉、赞誉。当六五爻所代表的情境出现时，会有值得庆祝和被人赞誉的情况发生。这是因为六五以阴柔之德居君位，在丰大之时，能够合理地运用资源和局势，使得所行之事获得成功并得到他人的认可。- 吉：这是对整个爻象结果的判断，表明这种“来章，有庆誉”的状态是...
六五:来章,有庆誉,吉。 六五:来章,有庆誉,吉。 象曰:六五之吉,有庆也。 【训诂】:来,招徕,震之至也。章,章明,离也。庆誉,令名,离美也,震声也。 【玩辞】:六五柔暗而为主于丰,若能诚致天下之明,以资天下之动,则君有令名而天下有吉庆矣。来章,尚六二之贤也。《尚书·洪范》云:“百谷用成,...
来章,有庆誉。语出《周易•丰》:“六五,来章,有庆誉,吉。”“来”,下来,喻屈尊邀请;“章”,章美。句意为:下来求贤,则有喜庆和美誉。在丰之时六五以柔处尊,其才不足。六三爻虽与其不应,但毕竟有中正之德。六五以诚相召,可得其辅,故有此说。程颐说:“五以阴柔之才为丰之主,固不能成其丰大,...
六五:来章,有庆誉,吉。 六五:来章,有庆誉,吉。 《象传》曰:六五之吉,有庆也。 五居外卦之中,五与二应,二言“往”,五言“来”,盖五视二为来也。“章”,美也;“庆”,赏赐也;“誉”,声誉也。二既得以“往”而“有孚”,五乃因其“来”而“有庆”,盖隐指文献文马,纣赐弓矢之事也,庆出于纣...
六五:来章,有庆誉,吉。 六五:天子(君王)丰功伟绩正道,得来丰功伟绩正道章法,有了庆贺水道正道的信誉,吉祥。 象曰:六五之吉,有庆也。 象曰:六五之吉,是说六五天子(君王)持中祖述尧舜,宪章文武。誉满天下,治理水道正道,是因为有了庆贺。 注释:以类行杂,以一行万。天地之参,万物之总。天生君子,君王理天。
《周易·丰》“来章,有庆誉”。 章,文也,象雉鸡。 物阜民丰,物产丰富而民生富足。 周易《丰》民不大于君,民亦配于君;君暗为夷主、君平为配主。 丰(豐),壮实,丰采,丰润,丰满,丰饶,丰盈。 周易里面《既济》卦提到“高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用”,而在《丰》卦同样在“王假之,勿忧,宜日中”,不得...
《一日一句古文》六五:来章①,有庆誉。吉。《象》曰:六五之吉,有庆也。【译文】六五:赚得美玉,大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,是因为有吉庆之事。【注释】①章,借...