初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑,勿恤,往无咎。 象曰:乃乱乃萃,其志乱也。 【注解】:孚,诚信,艮之笃实也。真实无妄,始终不息,表里不杂,谓之诚;徇物无违,四端百行,必以其实,谓之信。不终,无果。《左传·僖公十六年》曰:“明年齐有乱,君将得诸侯而不终。”上乃字,虚字也。下乃字,犹汝也。
萃卦第一爻,爻辞:初六:有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤xù,往无咎 孚:指诚信。恤:指担忧。本爻辞的意思是:如果对神灵的诚心不能始终如一,各种乱子就会发生而凑到一起;众人喧哗呼号,只要握握手交流一下感情,就能转怒为笑了。不用忧虑,前往行事没有灾难。 此为萃卦的第一爻。意思是参加聚会的人都是...
初六 有⑴孚⑵不⑶终⑷,乃⑸乱⑹乃⑺萃,若⑻号⑼,一⑽握⑾为⑿笑⒀,勿恤⒁,往⒂无⒃咎⒄。 【译】初六存在着俘虏没有全部掌控的情况,于是为了加强管理才将其聚集在一起,然后发布号令,统一控制起来是使人欢笑的事情,不用担忧,以后不会与愿望相违背。 注释:⑴“有”表示存在。《诗经·小雅·大东》:“东...
有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎. 相关知识点: 试题来源: 解析 有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎. 意思是:不能坚持诚信,导致行动紊乱与妄聚.若彼此打个招呼,笑脸相迎,握手言和,必无咎害. 分析总结。 有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎...
《萃》之初六,“有孚不终,乃乱乃萃,若号;一握为笑,勿恤,往无咎。”释:有心尽孝却无所致奉,又乱又病,于是哭号;一握(破涕)为笑,无须忧愁,未来可期。 本爻写初六得到天子赐簋却悲痛欲绝,为什么?周礼规定,庶士不可以有宗庙,且西周未有墓祭习俗。初六为不能和他人一样向祖先献诚敬而伤心。“有孚无终”,...
初六爻词直译:有诚心,不能到底,有些散乱有些聚集团结,严肃听从号令,握一下手代表言和言好,不必忧虑,前进没有过错。 初六爻词义译:众人聚集为了共同的目标在一起共事,在一起共事必须要有诚心,不能表面在一起而心不在一起,制定目标应量力而行,如果力量较小而目标过大过高,则难以将事业进行到底,难以实现既定目标...
初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。 《象传》曰:乃乱乃萃,其志乱也。 《兑》为孚,故“有孚”;《坤》为终,初失位,故“不终”;《坤》为聚,亦为乱,故曰“乃乱乃萃”。初为《萃》之始,相孚犹浅,是以有初鲜终也;不得其终,则一念萃于此,易一念而萃于彼,其志先乱矣,是萃适以...
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。 初六:元士(百姓)群英荟萃正道,有了水道正道诚信而不能慎终思远正道,就会一边乃乱象丛生,一边乃群英荟萃正道,若有人号令天下正道,一一握手言欢,不用忧虑,前往正道没有过失。 象曰:乃乱乃萃,其志乱也。
初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。象曰乃乱乃萃,其志乱也 2024-06-11 14:12:5101:22 31 所属专辑:周易禅解(蕅益智旭大师著) 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 1 六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。象曰,引吉,无咎,中未变也 292024...
初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑,勿恤,往无咎。 坤为富、为福。初爻变,无坤,即无福。终,久也。初则不久。孚通福。震为反生,生反为死,震形为神主牌。坤为众、为聚。萃,聚也。无主则乱。若,那人。巽为股、为风、为号,正反艮为握手、拥抱,震为善鸣、为笑。巽,怯懦。巽为从、为往。