【有因论】 即主张有实因而生实果之说,为一种偏见之论说。佛教以‘无生’之本义,破此有因论。如楞伽经卷四(大一六·五○七下):‘梦幻及垂发,野马乾闼婆;世间种种事,无因而相现。折伏有因论,申畅无生义;申畅无生者,法流永不断。’故于同经申畅无生之义,以破除有因论之说。 为您推荐 因论 ...
有因论 摘自:佛学大词典 即主张有实因而生实果之说,为一种偏见之论说。佛教以‘无生’之本义,破此有因论。如楞伽经卷四(大一六·五○七下):‘梦幻及垂发,野马乾闼婆;世间种种事,无因而相现。折伏有因论,申畅无生义;申畅无生者,法流永不断。’故于同经申畅无生之义,以破除有因论之说。更多:...
显化|这个世界的真相其实是「果因论」明白了就能掌握显化的精髓!知识 野生技能协会 显化法则 心想事成 玄学 世界真相 祝由术 显化 显化sp 果因论 怎么显化拖延是第一生产力 发消息 接下来播放 自动连播 显化|真实事件,说明为什么无视糟糕3D,就必然显化? 拖延是第一生产力 1.6万 3 ...
评刘光晨同志的“外因论” 刘老师的‘外因论’,把事物的发展变化的根本原因归于外部条件,把新事物的产生、旧事物的灭亡的根本原因归于外部条件,完全与事物本身固有的辩证法相对立的,是哲学问题争论中的一个原则问题。 评刘光晨同志的‘外因论’ 吴尚达
原因论是弗洛伊德派的主要思想,认为过去的经历造就了现在,最典型的就是所谓的“原生家庭”,因为小时候家庭不和、父母吵架之类的事情,给你带来了精神创伤,所以导致现在不信任婚姻以及另一半。一味关注过去的原因去解释,会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部由过去决定,有因必有果,因造就果,结果就是这样,无法改变...
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因论先生之门,某人在涵养上用功,某人在识见上用功。 先生曰:“专涵养者,日见其不足;专识见者,日见其有余。日不足者日有余矣,日有余者日不足矣。” 【翻译】 谈及先生的弟子,发现某人把功力下在修养身心上,某人则在知识见闻上用功。 先生说:“专于身心修养的,会每天都看到自己的不足;专在知识见闻上...
3、需求满足论 需求满足论认为每个人都有某种需求或动机，一个人之所以有某种行为，是因为这种行为能满足这些需求或动机。以上三种诱因理论都说明了个体面对多种选择时，依照自己能从各个行为方案中获得或损失多少利益来做决策。打字不易，望采纳！！！以上摘自《社会心理学》第二章内容。
有因论 【有因论】即主张有实因而生实果之说，为一种偏见之论说。佛教以‘无生’之本义，破此有因论。如楞伽经卷四（大一六·五○七下）：‘梦幻及垂发，野马乾闼婆；世间种种事，无因而相现。折伏有因论，申畅无生义；申畅无生者，法流永不断。’故于同经申畅无生之义，以破除有因论之说。