中观说没有自性,瑜伽..惯用的名相不同,一样的意思,相当于说的是没有本体。无自性即:没有本体的性。法能相者谓虚妄遍计似二显现及名言显现无而显现故说为虚妄计度无境故说为遍计
《滴天髓》对辛金体性有如下论说: 辛金软弱,温润而清——若将庚金比喻为秋天肃杀之气,那么辛金就如人间五金之质。这里的软弱,我们当从金的延展性方面去思考。也就是软而不脆的意思。所以,清润可观。 畏土之叠,乐水之盈——土虽然是金之母。但若被母过分过多的宠爱,也就是被众土重叠包裹,那么金就会被深埋不...
于是体性就成了人的情性,既决定作者的风格,也决定作品的格调。于是就有了“才性异曲,文辞繁诡。辞为肌肤,志实骨髓”,说的就是人的才能和性情有所不同,文章的风格也多有变异,文辞如肌肤,情志则如同骨髓之理。这或许能古今通用以鉴今世之人与文。朱双顶2025.2.22#文心雕龙(书籍) #论文 发布于 2025-02-...
法性就是诸法的真实体性,也就是宇宙一切现象所具有的真实不变的本性。法性,又叫佛性、真如、实相、法界、涅槃等,名称不同,意义相同,我们常说成佛就是证得法性,《法华经》中说:“我实成佛已来,无量无边百千万亿那由他劫。”这是说明释迦牟尼佛在很久以前就已证得法性了,我们所知道释迦牟尼佛在印度成佛,...
体性与相用: 对一切法无不从体相与性用二分法来进行观察思惟的,潜藏于内的是体性,显现于外的则是相用,后者以前者为依止。用佛学来说叫双运或不二法门,用现代语言来说叫辩证法或说一体两面。此亦即是智识双运:智境不变异、识境不异离;性即是相、相即是性、性相不二。 说到"心",亦可以这样理解。对我们...
所属专辑:图说楞严经|人人都能读懂的“经中之王”,说透人生真相,不烦恼的活法|憨山大师、蕅益大师、王安石、苏轼、蒋勋推崇的明心见性的经典之作 6元开会员,免费听 购买| 48 喜点 喜欢下载分享 听友490556766 真心与妄心的区别在于—真心是有体性的,它不生不灭,不垢不净!!! 2023-124 慕容长风_ 回复 @听...
‘轨生物解:是能说能使人了解它是什么;任持自性:是说法具有自身的体性,或者说拥有自身的特征。’可总的意思还是有点不明白,谁能简单点解释 法”字的梵语是达摩Dharma。佛教对这个字的解释的是:“任持自性、轨生物解。” 轨生物指“法”皆有一定的规则,能够使我们对事物生起了解、认识。就轨生物解的意义来...
课文回眸室。用也值体性文技现十济复增专老都段不本文写了我小时候认为能发出声音的都是___,所以对父亲的表极为好奇,并相信了父亲说的表里有个___在里面。表现了童年的“我”对事物有着___,是个___、___的孩子。用也值体性文技现十济复增专老都段不相关知识...
你好 请问您是在哪里看到的这句话 请您具体说说 我好为您更准确的解答 好的请稍等 但这一切话语中极少又人会说，不是他的本性有少可派，有一点可以确定 上面那个就是
更多“1、何谓“体性”,刘勰所说的“体性”同我们今天所讲的“风格”有何同与异?谈谈你的理解和看法。(20分) 2、谈谈你对“才力居中,肇自血气,气以实志,志以定言,吐纳英华,莫非情性”的理解。(20分)”相关的问题 第1题 中国诗词都讲究比兴,钟爃在“诗品”中说:“文已尽而意有余,兴也。因物喻志...