有为解脱 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所,故为有为,有为法之胜解起于无学之果体,故云有为解脱。见毗婆沙论二十八,俱舍论二十五。更多:https://www.bmcx.com/
远离觉所觉,解脱诸有为问:师父,是身体知冷暖,还是本性知冷暖?答:既非身体知冷暖,亦非自性知冷暖。实相中实无身体,更无冷暖,更无觉知!身体及冷暖法是幻法,是识心所计,分别而有。本性无觉无知,无冷暖情识计较,无分别取舍,无身体及非身体!分别取舍计较是虚妄法,是生灭心,心生则法生。不了本性,天天说话,全...
只要是有为法,必然会第二刹那消灭,有生即有灭,这是自然现象,不需要专门修对治力的。即便这种业力,第二刹那灭了,也并没有得到解脱。因为他是虽然灭了,他的续流仍然存在,所以说这就不叫解脱。如果这也是解脱的话,就有不需要观待于修习对治品的因缘,而一切众生不费吹灰之力而自然解脱之过患,所以这不是解脱...
我觉得人有压力一定要找到释放压力的出口，比如我抄心经，不能把压力都积累心里，用个人意志去撑，日积月累终有崩塌的一天，现实中有多少人没撑住结束自己生命的，神经出问题的，呈现着病态。极刚易折，压力越大心里崩塌就越难恢复。一切有为法，如梦幻泡影，其实其实原由就是我们对当下的痴迷，混乱。压力是谁...
原本不具有、后面产生的境界,即便它有多么高,都是有为法、都是变化的、迁变性的。“原本具有”就是“暂时由于我们的很多很多污点遮止了本来面目”。后期,当“所有的果实也就是原本具有的功德如是呈现”时候就叫做解脱。 好的,那它并不在“现前我们迁变性的世间和空间”之中。我们的时空是变化的,时间有过去、现...
人生醒悟都是空,为有佛心才能解脱 当前浏览器不支持播放,建议使用以下浏览器 下列软件均已通过安全验证,您可放心安装 谷歌浏览器 QQ浏览器 360浏览器 UP主简介 再回楼一单元 IP属地:江西 粉丝数:1 作品数:524
走向解脱的路有两条。一条在教内,三藏12部。一条在教外,般若波罗蜜。楞严经上说,令识虚妄,深厌自生,知有涅磐,不恋三界。三藏12部都是有为法,是佛说。佛把三界比作火宅。把三藏12部经比作三车,羊车、鹿车和牛车,是劝我们搬家的。般若波罗蜜是无为法,是如来说,如来常说,汝等比丘知我说法,如笩喻者,...
六祖说:禅定和解脱不是见性之法,是有为法,是二法陕西 0 打开网易新闻 体验效果更佳和尚买彩票中奖300亿,不料领奖之路却堪比西天取经,爆笑喜剧 澳門夫婦彼得安娜 343跟贴 打开APP 叶剑英病逝后,邓公80分钟抽完6支烟,反复对两人说:不能再拖了 洋洋说史咯 25跟贴 打开APP 2019年俄罗斯飞机爆炸真实影像,太...
苦如影随形,有一条解脱之道可以脱离世间所有苦,就是八正道,正见,正思维,正语,正行,正业,正精进,正念,正定,所有行为皆正方可摆脱一切痛苦 - 人生真谛于20231127发布在抖音,已经收获了4934个喜欢,来抖音,记录美好生活!