故有之以为利,无之以为用。(11章)(开凿门窗建造房屋,正当有了门窗空隙部分,才有人从门口出入方便、窗通风透光的作用。所以,“有”之所以显示出功能,是因为“无”配合发挥作用。) 无与有,无为与有为,对立统一,相反相成。无生有,且相互转化。因为无为,所以有为,无不为。无为是花,是手段;有为是强行,是目的...
1、领导学中的有为与无为辩证关系基层重有;,对于他们来讲,看得见、摸得着的、具体的东西最重要;中层重能;,干部一定要能干,所以要能;领导级别,一定要懂无;,如果领导什么都有;,什么都包;,下属反而会无所事事。很多人都有这样的疑问:为什么有些人能力并不超凡却能成为领导者?答案就在于,尽管他们的能力不是最强...
第三,一旦整个组织上下都信奉无为而治,那么,组织的生命力就会消失。 古人云:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。无为而治要建立在规范管理的基础上,领导者要具备高超的领导艺术,要平衡集权与授权的度,有为而不妄为。总之,有为与无为的辩证关系,需要在实践中进行艺术化的处理,绝没有一成不变的模式。
文档介绍:领导学中的有为与无为辩证关系 基层重有,对于他们来讲,看得见、摸得着的、具体的东西最重要;中层重能,干部一定要能干,所以要能;领导级别,一定要懂无,如果领导什么都有,什么都包,下属反而会无所事事。 很多人都有这样的疑问:为什么有些人能力并不超凡却能成为领导者?答案就在于,尽管他们的能力不是...
“无为之事”与“有为..有人常问老子的无为是啥意思,说懂了无为,就懂了老子。无为之事,是可以解释成“没有成绩的琐事”的。圣人的琐事,基本上都是有关民众生活的琐事。
无为与有为的辩证关系 无为是花,结果靠她。有为是果,无花果例外,有花才有果。无 为有为,对立统一,无为有为无不为。 (一)无为的意义非同小可。 以柔胜刚强,无为有益。天下之至柔,驰骋天下之至坚;无有入 无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 [ 天下最柔弱的东西自由奔跑到最坚...
a毫无疑问,如果夸大理论的社会功能,甚至把理论的作用夸大为改变实践活动的规律,其结果只能是“假作真时真亦假”,使理论的信誉扫地,从而使理论泠漠成为一种普遍的社会心理;反之,如果贬低理论的社会功能,甚至把理论视为“务虚”的玄思,其结果也必然造成“无为有处有还无”,使实践活动变成盲目的实践,以至于“延长”和...
和“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。”这些言论表明,老子认为柔弱是一种具有优越性的品质。第二种观点认为,柔弱与坚强是一种动态时空的辩证关系,并不侧重于某一方面。在《道德经》的第52章和55章中,分别有“见小曰明,守柔曰强。”和“骨弱筋柔而握固。”的说法。和第2章中“无之相生,难易之相...
秦亡汉兴,汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国,汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”。与法家的审美思想相比,道家审美观超越了功利性的羁绊,而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性,这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破,也是汉代艺术繁荣发展的...
中国基础文化四大家:道家、儒家、法家、墨家。 1.道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。 2.儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤 - 梁庄于20210915发布在抖音,