老子哲学中，“有”与“无”是核心概念之一，代表着一种相互依存、互为补充的哲学观念。在老子看来，...
“有”与“无”是道家典籍中,出现频率很高的话题,阐述的是道家学派对宇宙起源和宇宙本体的思考。这也是道家典籍中,经常出现的热门话题。 这里的“有”指“实有”,是事物现实存在的意思,“无”指“虚无”,是事物现实不存在。有与无的分别,有点类似于现代西方哲学中唯物论和唯心论但又有所区别。 最早提到“有无...
“有”与“无”：人生幸福的双重解读 在繁华的世界中，我们常常迷失于对“有”的追求，陷入对物质和权力的渴望。我们追逐车、房、钱、权，以为这些是幸福的标志。然而，真正的幸福却并非如此。幸福是“无”，是无忧、无虑、无病、无灾的宁静与平和。许多人对此感到困惑，但人生的真谛恰恰隐藏在这“无”之中。...
“无”在一定程度上也就是“有”。当我们无病无灾，家人和睦，心灵宁静平和，即使与有钱人相比并不太富裕，但心态良好，自我感觉幸福，就是一种“有”。要有好的人生，就要拿捏好“有”与“无”辩证之度，学会在“有”与“无”中寻找平衡。不要因为处在不好的状况中，就焦虑万分；不要因为处在拥有的状态中...
说到天网投影的性质,就不能不提弦,而说到弦的基本要素就不能不提弦最基本的两个现象:无与有,也就是数学上的0与1: 1对应的是有,而0对应的是无。如果3+1维界都是高维投影的点,那么一切有都是变化的离散的点,…
“有”指的是天地万物这些存在着的有形有象的东西,它是“天地万物”的总名称。从这里看,所谓“一生二”,“二生三”,“三生万物”就是说的“天下万物生于有”的过程,而“无”就是说的“道”。为什么老子要用“无”来说明“道”、说明宇宙的本原呢?因为照老子看来,具体的东西都是有名有形的暂时的存在,“...
摄影以充分运用光线，画面布局，虚实结合等表现手法，展示自己的艺术内涵与张力。但是，它表达形式多样性不如绘画，绘画中的一部分风格、流派，摄影难以完全做到。赵正科的创新以跨界为出发点。他认为创新的跨界既有也无。有、无之间，就是摄影和书法融合体作品的切入点。“跨界并不是简单粗暴的堆砌，必须用新的原则，...
三无性就是告诉我们,凡夫的遍计所执相确实没有,依他起的现象世界是因缘假有,圆成实为究竟实相,是真实有。但我们要知道,这种真实是超越有无的,如果我们以为它是实实在在的有,依然是属于妄想的范畴,属于遍计所执的范畴。唯识的整个修行,就是帮助我们认识遍计所执相,断除染污的依他起相,最终证得圆成实相。
老子思想中有个观点是"有与无"好像"有"是从"无"中产生的 可是真正涵义到底是什么...〔有、无、玄〕心知情识的扭曲异化建置，充斥在欲、名、言、为的造作网罗之中，且称之为意识型态。每个个体的心知，无法豁显为自然的无为不言状态，来朗照万有万物，与万有万物在道中结合为一。却透过丧失自...