列缺乃电之神,望舒是月之御。甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。 【原文】 混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政;天、地与人,谓之三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。风欲起而石燕飞①,天将雨而商羊舞②。旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭...
阅读下面的文言文,完成1~5题太祖 谈治国十一月己亥,太祖御奉天门视朝2毕,顾 谓翰林待制吴沉曰:“人主治天下进贤纳谏二者甚切要事也。 ”沉对曰:“诚如圣谕,但求之于古,能行者亦鲜 。 是以乱日常多,治日常少。 ”太祖曰:“使其真知贤者能兴其国,何有不好?真知谏者在于患己,何有不纳?唯其知之不真,是...
孔子在齐闻韶 翻译 孔子至齐郭门之外.孔子至齐郭门之外,遇一婴儿挈一壶,相与俱行,其视精,其心正,其行端,孔子谓御曰:“趣驱之,趣驱之.”韶乐方作,孔子至彼,闻韶三月不知
三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜(27)。 故知胜(28)有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用(29)者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 故曰:知彼知己,百战不殆(30);不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。 【注释】 (1)全国为上,破...
览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”贞元十四年,授秘书省校书郎。元和元年,授盩厔县尉。居易所著歌诗皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺,而士君子多之,而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理,渴闻说言,二年,召入翰林为学士。三年,拜左拾遗。上欲加河东王锷平章事,...
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九月九日,律中无射而数九,俗尚此日,折莱萸房以插头,言辟除恶气而御初寒。蜀之风俗,晚岁相与馈问,谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕,达旦不眠,谓之守岁。七月七日,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于河鼓、织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私⑧愿,或云:见天汉中有奕拊积白气,有耀五色,...
楚庄王筑层台,延石千重,延壤百里,士有三月之粮者,大臣谏者七十二人皆死矣;有诸御己者,谓其耦①曰:“吾将入见于王。”其耦曰:“以身乎?今子特草茅之人耳。”诸御己曰:“若与子同耕则比力也,至于说人主不与子比智矣。”委其耕而入见庄王。庄王谓之曰:“诸御己来,汝将谏邪?”诸御己曰:...
欹器可以作为君子修身之用;材料二说到“日中则昃,月盈则亏;朕欲以中正临天下,当与列辟共守此道”,欹器可以作为君王治国之用;材料三说到“上徐笑谓公曰:‘若腹之容酒,得此器之节,安有沉湎之过耶?’盖公尝嗜饮过中,故托此以规之”。欹器可以作为臣子辅政之用。答案:(1)CEG(2)A(3)B(...
六月六日,节名天贶②;五月五日,节号天中。端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉③落帽于龙山。秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征。