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宣德九年(公元1434年),59 岁的曹端身染重疴,逝于霍州。叶落归根,本该送归故里河南省渑池县曹滹沱村安葬,可是曹端却只能孤身葬于霍山脚下。原来归里安葬,路途遥远,需要花费,一生清廉的曹端连这点积蓄也没有,只能就近掩埋。但曹端并不凄凉,下葬这日,城里城外万人空巷,...
曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭
历史知识> 曹端 明渑池(今属河南)人,字正夫,号月川。永乐举人。授山西霍州学正。以太极为理,以理驭气,但认为理“自会动静”,而非“死理”,若“理为死理”,“则不足以为万物之原”(《语录》)。主张随处力行天理,“做事件件不离一敬字”,即可达到“无欲”。宣称“一诚足以消万伪,一敬足以儆千邪”(同上...
《白话明史》·曹端传 曹端,字正夫,渑池人。永乐六年(1408)中举。五岁时见到《河图》、《洛书》,便去问他的父亲。长大后专心研究性理。他做学问必亲自实践,以求静心为要领。在读宋儒所著《太极图》、《通书》、《西铭》这些著作时,不禁感叹说:“道就在这些书里面。”意志坚定地进行研究,坐位下踏脚的砖都被...
走近曹端 文/吴天敏 中国人知道“公生明，廉生威”这一官箴名言的，应该不少。知道它的作者是曹端的，应该不多。知道曹端是河南渑池人的，恐怕是少之又少。渑池县城里有个曹端小学，就是人们为了纪念曹端而改名的。当地人仅是听说渑池历史上有个叫曹端的人，在外地当官，官声、口碑特别好，那里的人为他修建了庙宇...
曹端为学刻苦专一,躬行实践,注重学问和品德双修,在霍州十余年间,修明正学,得到四方学者士人的敬慕,“闻风来学者数百人”,“诸生服其教,郡人皆化之,耻争论”。 曹端首倡为政要“公廉”。霍州知府郭晟向曹端请教为政之道。曹端说:“其公廉乎?吏不畏吾...
曹端的理学思想深受朱熹的影响，他在继承前人的思想基础上，自己又通过实践研究对理学理论做出了更深层次地阐述。开始关注每个人的内心问题，提倡修身养性的重要性，从而加速了理学的发展和传承。一、曹端的生平、著述 曹端，字正夫，号月川，。三岁时，因为他异于同龄的孩童，仪态端庄，父母为之命名曰端。三十六岁时...
曹端又善于说理,以理服人。有一次,曹端从学宫回家,乡人知道他不信神佛,就故意让一个深通佛典的老和尚向曹端问难。 和尚说:你秀才学习勤奋,孝顺父母,但不信奉神佛,不太完善吧? 曹端回答说:信奉神佛又能怎么样呢? 和尚说:佛祖主管生死轮回,神灵主管祸福,信奉神佛就能报本呀!
曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》,即画地以质之父。及长,专心性理,其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭》,叹曰:“道在是矣。”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。事父母至孝,父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之,谓:“佛氏以空为性,非天...