晚明时期，在文化上呈现出了一系列发展与革新的势头，其中一大体现便是知识分子群体的意识觉醒。在这种文化背景下，部分官员以“乞休”来表达自己的政治立场，希望在失败的政治环境中，通过辞职进而影响皇帝的行为。他们通过辞官来彰显自己的道德优越，以期在暮气沉沉的腐化中求得一份清明。然而，在并未如愿的情况下，...
总而言之，“常”和“奇”看似是一对简单的概念，但在中国古代特殊的历史文化语境中，其背后却蕴含着诸多文学发展的根本性命题。毫无疑问，晚明奇观念的研究是一个颇为宏大的问题，也是一个颇为艰深的问题，但在笔者看来，更是一个值得不断去深入、极有学术意义和文化价值的问题。（本文系国家社科基金青年项目“...
整体来看，晚明清初确实是一个“才女文化”兴盛的时期，对才女的推崇使当时的女子形象呈现端庄、典雅、富有文化气质的新特征，其背后反映的是男性尤其是文人士子对女子的品评标准从以往的重外貌转向了重才艺——因为“女为悦己者容”。禹之鼎《读书仕女图》（台北故宫博物院藏） 杨乐 供图关于晚明清初“才女文化”的...
晚明时期士大夫们认为,文化创新和变革是时代发展的必然要求,因此他们积极推崇白话文的普及和推广,支持新文学和新艺术形式的发展。 晚明时期的士风不仅反映了当时文人士大夫的思想观念和道德规范,也是晚明文化的一个重要组成部分。 晚清时期,士人在政治、文化和社会生活中仍然扮演着重要的角色。他们是中国传统文化的代表,...
晚明后期，受到国家政治，经济，文化发展的影响，社会思潮随之也发生了很大的变化。在文化领域内，有不少人一改前代以“二王”（王羲之和王献之）为典范的风格特征，自觉形成了以张瑞图，黄道周等人为代表的一股新的变革潮流，在这些兴起的文人书法中，对个性的表现达到了前所未有的水平。在中国的书法史上，晚明书法...
本文是王汎森老师的讲座稿,主要从“个体的自觉”和“日常生活的形而上化”两个方面漫谈晚明的文人文化。晚明时期与明初的文化生活有着很大的变化,“商业化”是促使这一时期变化的主要原因。但同其他时期的“商业化”有所不同,这一时期的变化具有五个特点,买卖不再是以物易物,而是使用金钱进行交易;运河的疏通,形成...
书中关于晚明江南社会的日常生活记录，成为研究明清物质文化、风俗演变的重要参考史料。张岱在《陶庵梦忆》中所呈现的大都是自己在江南地区经历的人生往事与美好回忆。其中涉及的地域，除了少数几个北方城市外，主要集中在绍兴、杭州、南京、镇江、苏州、扬州、宁波、嘉兴等城市，这些都是江南富庶之地。晚明江南社会的...
文心气骨:晚明文化生态下的倪元璐和晚明书家 景迪云/文 沙孟海在《近三百年的书学》中论及晚明至民国初年的帖学名家,将帖学划分为“在二王范围内求活动的”和“于二王以外另辟一条路径的”两个支脉。他认为,“于二王以外另辟一条路径的”一脉...
【中国通史】明至清中叶的经济与文化:晚明是最叛逆的时代?, 视频播放量 659、弹幕量 0、点赞数 19、投硬币枚数 12、收藏人数 15、转发人数 2, 视频作者 刘明昊老师的桃花源, 作者简介 一个爱在读书时琢磨为什么的中学历史老师。,相关视频:【中国通史】清朝前中期的鼎盛
明朝文化大体经历三个时段,明初、明中,晚明。不同于“晚唐”以安史之乱为拐点,也不同于“晚清”以鸦片战争为拐点,“晚明”是一个没有拐点的时代,准确来说,学界对“晚明”因何事为拐点争论不一。 明朝初年,即明太祖朱元璋至成祖、仁宗、宣宗这七十年左右的时间。占领明朝文坛的是“台阁体”。