晋慧远又看到佛陀耶舍、慧持、慧永、刘遗民等已往生者,皆在佛侧。晋慧远对门人说:“吾始居此,三睹圣相,今复再见,必生净土矣。”至期,晋慧远端坐而逝,时为义熙十二年八月初六日。净土法门是释迦牟尼佛和阿弥陀佛共同建立的,文殊菩萨和普贤菩萨所指归,马鸣菩萨和龙树菩萨所弘扬,匡庐、天台、清凉、永明、莲池...
慧远平时精勤思惟讽诵经典,夜以继日精进不懈,道安赞叹说:“使佛法流传于东土中国者,应当就在慧远吧!”晋孝武帝太元六年( 西元三八一年),慧远经过浔阳,见到庐山广阔空旷,可以栖身安住,因此在当地建立精舍,名为龙泉寺。 当时慧远同门的师兄慧永法师,已经先居止于庐山西林,想要邀请慧远一同安住。然而慧远的同参道友以及...
慧远是中国早期佛教史上的一个大师。他的一生大体上可以分为三个阶段。第一阶段,是学习中国传统学术的时期,他在学习儒学之余,也探讨玄学,为以后接受佛教思想作好准备。具体时间,可以订为晋成帝咸和九年(334)至穆帝永和九年(353)之间。第二阶段,是在道安门下,学习道安的般若学、禅观和佛教仪规的时期。时间从...
净土法门之钥（又名：净土心要）净土宗来源，属密宗莲华部心要，在印度本有此法门，但未开宗。中国净土宗则由东晋慧远法师依经发起念佛法门而开宗。净土宗本有叁经：阿弥陀经（小本）、观无量寿佛经（中本）、无量寿经（大本）。阿弥陀经是姚秦叁藏法师鸠摩罗什口译，由其四大弟子关中四杰写成中文。原经名本...
晋孝武帝年间，慧远大师在庐山居住了30多年。在庐山居住期间，慧远大师始终未曾离开过庐山，当时晋朝有很多文人墨客进山拜访慧远大师，每次大师都是以礼相待。慧远大师联合刘遗民等人在佛祖面前立下誓言，也是佛教在中国最早的结社行为，他们创下的社群叫做"白莲社"。慧远大师虽然居住在深山，却仍孜孜不倦的...
晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。【净土宗的祖师为晋朝的慧远大师,庐山东林寺慧远大师,雁门人,俗姓贾,初学儒,精通老子庄子学说,二十一岁出家,以道安为师,达大乘之奥旨。我们常称远公即是指慧远大师。慧远大师与当时有名之士结交,后称“东林十八贤”。慧远大师还与一百二十三人在精舍的无量寿佛前立誓,求往生...
《高僧传》卷六《慧远传》云:“故《十诵》一部具足无阙,晋地获本,相传至今。葱外妙典,关中胜说,所以来兹土者,远之力也。” 道宣律师《续高僧传o卷二十二o论律》中也曾作出这样的评价:“自律藏久分,初通东夏,则萨婆多部《十诵》一本最为弘持,实由青目律师敷扬晋世,庐山慧远赞击成宗。” 远公在...
东晋慧远大师是净土宗的创始人，与庐山有着深厚的渊源。慧远大师的故事：- 慧远大师生平：慧远大师俗姓贾氏，出生于书香世家，从小资质聪颖，勤思好学。他在二十一岁时决定出家，跟随道安法师修行。- 净土宗创始人：慧远大师在庐山修行期间，极力倡导“弥陀净土法门”，因此被后世尊称为净土宗的创始人。-...
但我尤喜赋散一类文章其篇幅较长描写细腻叙述深入文采超然更易时空穿越探源古时地理及古人心境也 庐山历代文赋欣赏之一:东晋慧远《庐山略记》 庐山香炉峰瀑布。摄于2014年6月。 庐山五老峰。摄于2011年1月。此二图在慧远文中皆有所指。 昨日寅时立秋,今日小雨。庐山二旬无雨,秋菜无种,今秋雨连绵,喜从天降。晴...
《高僧传》更记载了慧远生死以之的持戒精神。“以晋义熙十二年八月初动散。至六日困笃,大德耆年皆稽颡请饮豉酒,不许。又请饮米汁,不许。又请以蜜和水为浆,乃命律师令披卷寻文,得饮与不,卷未半而终。” 尽管佛教戒律有开缘,如《四分律》中就说如所患病只有用酒才能医治者,容许饮用;另对于生病的比丘...