《显句论》也是 围绕这样的观点 阐述中观思想 - 同时 我们要知道 般若波罗蜜多 的甚深意义 - 希望我们 很多佛教徒 不仅是一个 行为上的 佛教徒 - 行为上的佛教徒很简单 转绕、念经、磕头、 穿着僧衣、拿着居士包 …… 这叫行为上的佛教徒 - 但内在没有见解的话 这种行为上的佛教徒 很容易变心 - 如果...
藏音:哦玛匝为追巴策萨瓦 汉意:中观根本慧论释·显句论 顶礼圣者文殊童子! 不住二边处,得生佛慧海, 妙法藏深性,随证以悲宣。 其以见解火,焚今异教薪, 驱除世间中,一切意黑暗。 无二智语箭,天等所化域, 三界胜妙方,无余摧有敌。 顶礼龙树已,开显彼颂释, 简易妙声律,寻思风未搅。 “诸法不自生...
若言去者去,云何有此义? 所谓“去者去”这句里去的所作是一个,它也叫“去法”,所谓的“去者”,不存在第二个去的所作,为此,并不存在无有去法而称为去者或不去而称为去者的情况,因此“去者去”的说法不合理。即使说去,但由于所谓的去者不可能存在,因此这种观点不合理。 如果说,由具有去证明去者有...
高显 日显 渐显 很显然 显示屏 显像管 显示器 显示卡 明显的 显象管 明显地 显著性 显著地 显然是 显微镜 显生宙 不明显 显露出 不显示 显示出 显身手 很明显 凸显出 官高爵显 浅显易懂 结果显示 若隐若显 各显身手 声名显赫 显山露水 研究显示...
索达吉上师: 《显句论精要讲解》若不和合者,因何能生果?若有和合者,因何能生果?颂词解释由于没有接触的缘故因不生果,如石女儿。如果认为:有接触,因生果。驳:那也不合理,因为三时中都得不到接触。如果认为:因与果二者无论如何都接触。驳:“若有和合者,因何能生果。”即便是有接触,因又如何能生果呢?
显得造句句数:100条 1、日近晌午,镇上的小饭馆里人满为患,大堂里六张桌子基本都坐满了人,唯独靠窗那张只坐了一个人,显得有些怪异。 2、门口处的基拉基拉显得异常失落,呆呆地望着在塞的怀中挣扎的芙蕾,一只手还维持着拿东西的姿势。 3、专家组越想去破解它的信息,它越显得扑朔迷离。
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显句论第二十六品 《顯句論．第二十六品觀十二支支分》月稱菩薩造論 釋惠敏、釋果徹譯1 於此或有人言，說如下：「依緣生起者，說之為空性；此即取施設，此亦是中道。」而所謂此「空性之緣起」者為何？或復有人作如下之說：「凡見緣起者，是則能見此：所謂苦與集，乃至滅與道。」此中，彼「緣起」者...
用显得造句88句1、绿森森的林带,在湛蓝的天幕下显得肃穆、端庄、壮美。2、他平素的举止不免有些锋芒,显得他志向远大,无所畏惧。3、你不要在无聊的时候来找我,不然显得我是那么的多余的。4、雪花,好像蒲公英的种