道，是中国传统文化中的一个重要概念，也是中国哲学的核心之一。道在汉语中有多种含义，可以指道路、方法、规律、真理等等。在哲学上，道被视为宇宙的本源和万物的根源，是一种超越人类认知的存在。道家学派认为，道是宇宙的本原，是一种无形无相的存在，是一切事物的根源和本质。道家强调“无为而治”，即不要过度...
道，第一需要明确的就是信仰，宗教无论宗旨如何，都是以心为根本，以善为基础，修道首先注重的是人的心灵。路，第一需要明确的就是守心，一切皆是尊重本心而行，法门万千，深山修行修真悟道是一条路， 专研学识著书立传是一条路， 慈悲为怀度化世人是一条路，修习医学解病去噩是一条路， 画符驱邪安慰心灵是...
北宋理学家张载有“太和所谓道”的说法。冯友兰、张岱年等先生认为，“太和”或“太虚”都是指“气”，张载哲学是一种“气本论”。也就是以“气”或“气化”为“道”。4.以“一阴一阳”为“道”：这种说法源自《易传・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之...
“道”是天地万物运行的自然规律；“德”是为人处世的方式和技巧，即人的行为。很多人喜欢把这两个字做现代与古代的区分解释，然而实际情况却是：自老子在《道德经》中首次将“道”和“德”一并提出后，无论古代现代，这两个字的本身含义，组合含义甚至...
“德”者，得也，立身行道而有所获得，就是“德”。也就是说，只要能够顺应宇宙天地的这种规律去做，就是德。一个人如果能够悟道，能够按照“道”的法则的做人做事，那就是有德者；一个人即使没有悟道，但他的行为没有偏离道，也是德。所以说“道”是本体，是本质，而“德”只是现象，是结果。“道”是看...
”大概意思就是说：还没有形成抽象时，那些无形最本质的东西才能叫做“道”，当能够在意识形成语言或有所指称时就只能叫做“器”了。那些最本质的东西，即使你用最精妙的语言来描述它，也完全不可能表达出“道”最内在的本质。因此，中国哲学“道”的本质含义，也就只能体悟，不能够横加议论了。“道”如何言说的...
道，是直接接受天的能量和信息，使人天合一主动地去打开天门，保持天门常开，接受天所赋予的能量，了解自然，用后天的智识去寻觅自己在天地之间的人生之路。联系万事万物之间的各种关系来看，“道”的这种运作过程是混沌与秩序之间的回环往复、互为阴阳、相生相克的过程。因此，从这个角度讲，道也是事物之间...
‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子所写的《道德经》是关于‘道’的经典著作。道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”...
从这里也可以说明，在道的思想体系里，任何一种生命或者物质，都是由道所构成的。因为道是最原始的，是构成万物的最基础的因素。任何东西的构成、运行都离不开道。哪怕是对阴阳的认识也好，对太极之前的太虚的认识也好，都是基于道的观点上所产生的。虽然道产生出了万物，但是它始终都是按照自身的特点来运行的。