“无处而馈之,是货之也”——是一种收买贿赂,而“焉有君子而可以货取乎!”表现了孟子人格的高尚。孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆或子车，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟。孟子宣扬仁政...
” 孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:‘闻戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎
无处而馈之是货之也焉有君子而可以货取乎?”(5)故天将降大任于是人也))(选自《孟子·公孙丑下》)(6)天子为动(【注释】①兼金:好金,多指黄铜。②赆:临别时赠送的礼物。③未有处:指没有理由接受礼物。2.解释下列加点词在文中的意思。(1)而不受()(2)则今日之受非也()(3)予何为不受()(4)予...
春秋时期管仲提出“市者,货之准也。是故,百货贱,则百利不得。百利不得,则百事治。百事治,则百用节矣。……市者,可以知治乱,可以知多寡,而不能为多寡,为之有道”,又言“市者天地之财具也,而万人之所和而利也”。据此可知,管仲主张( ) A. 推行重农抑商政策 B. 发挥市场作用调整生产 C. 戒奢从简...
务市事市者,货之準也。是故,百货贱,则百利不得;百利不得,则百事治;百事治,则百用节矣。是故,事者生于虑,成于务,失于傲。不虑则不生,不务则不成,不傲则不失,故曰:市者可以知治乱,可以知多寡,而不...
百姓时和、事业得叙者,货之源也。等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余而上不忧不足。如是则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。 (《荀子·富国》) 23.请写出源自该文段的一个成语:___。 24.请结合生活实际,谈谈你对荀子的治国思想的理解。
泉员狠货之《纯金版清明上河图》:此物只应天上有,人间难有几回闻!泉哥:这是我从业以来,甚至到我从业结束,很难很难有人能再超越这幅作品!(制作不易,感谢三连,仅供娱乐,谢谢支持), 视频播放量 95756、弹幕量 584、点赞数 1409、投硬币枚数 36、收藏人数 195、转发人
取敌之利者,货也”,其中“货”的意思是A.奖赏B.货物C.商品D.贩卖的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工具
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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。