【题目】《庄子·秋水》:“落(络)马首,穿牛鼻,是谓人”,这一记载上反映了 A.生产动力的重大进步 B.铁犁牛耕的推广 C.自耕农经济的出现 D.生产关系的重大调整
北海若曰:“牛马四足,是谓天;落③马首,穿牛鼻,是谓人。故曰,无以人灭天,无以故④灭命,无以得殉名。谨守而勿失,是谓反其真。”(选自〔战国]庄子《庄子·外篇·秋水》)【注释】①天:自然。②人:人为。③落:通“络”。④故:人情世故。【习题】1.请解释下列句中加点的词。(1)何谓天()(2)是谓天...
本文主要反应的是一种哲学的思想。《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消...
北海若曰:“牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人.故曰:‘无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名.谨守而勿失,是谓反其真.’”中的重点词解释.只要词,不要翻译文章. 相关知识点: 试题来源: 解析 “天”与“人”是北海若在上一番答问中提出的新范畴,河伯这里要求北海若作出进一步诠说.“牛马四足,是...
海神回答“牛马四足,是谓天。络马首,穿牛鼻,是谓人。”意思就是牛马自由自在就是天,牛马上班了就是人。 我果然牛马不如。打工人疲惫的一天#正装皮鞋 #ootd穿搭 #健身 #胸肌 #读书 292 72 12 5 举报发布时间:2024-10-16 20:14 全部评论 大家都在搜: zhang ... 你是特别喜欢你的皮鞋还是你的丝袜?[...
北海若曰:"牛马四足,是谓天;落(通'络')马首,穿牛鼻,是谓人。故曰:无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓反其真。" 【意译】河神说:"什么是天然?什么是人为?"北海神说:"牛马生就四只脚,叫天然;给马套上笼头,给牛穿上牛鼻,叫人为。所以说:不要用人为去毁灭天性,不要用故意的作为去...
按照天生原原本本的样子生活，不要将人为的因素强加于物，这就是天然，这就是所谓“天”；将人为的因素强加于物，强给赤身裸首的马戴上笼套，强给无孔的牛鼻穿上孔，拴上绳子，这就是人为，这就是“人”。自行调整哈，我直接摘抄的
(《左传·隐公元年》); 河伯曰:“何谓天?何谓人?”北海若曰:“牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人。”(《庄子·秋水》)() A.“敢问何谓也”的“何”义为“怎么”B.“敢问何谓也”中的“何”,是疑句中疑同代词作动词“谓”的宾语前置。C.“敢问何谓也”中的“谓”,义为“叫做”D.“何谓天...
《庄子·秋水》落(络)马首穿牛鼻是谓人这一记载上反映了A生产动力的重大进步B铁犁牛耕的推广的正确答案和题目解析
《庄子·秋水》记载:“牛马四足,是谓天,落(络)马首,穿牛鼻,是谓人。”这一记载从侧面反映出()A.庄子对自然的尊重B.农业动力技术的变革C.生产关系的新变化D.精讲细作技术的成熟-e卷通组卷网