长沮桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。” 问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从辟人之士也,岂若...
曰:“是知津矣!” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?” 曰:“为仲由。” 曰:“是鲁孔丘之徒与?” 对曰:“然。” 曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”。 子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” ...
“长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’”,“夫”,音扶。“与”,平声。“执舆”,执辔在车也。盖本子路御而执辔,今下问津,故夫子代之也。“知津”,言数周流,自知津处。 “问于桀溺,桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁...
长沮作为隐士，对孔子的周游之举持批判态度。他认为孔子一直看不起农耕之人，而自己正从事农耕，因此对孔子有抵触情绪。这种情绪也体现在他对孔子的评价上，认为孔子并未真正理解农耕的价值。作为隐士，长沮认为“滔滔者天下皆是”，无论往哪里去都是一样的，到处都是“津”。这种观点体现了他对当时社会...
题目阅读下面文言文,回答文后问题。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!” 问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰...
1. **长沮“是知津矣”**:表面指孔子应知渡口位置,实际用“津”双关“救世之道”。言外之意讽刺孔子虽四处奔波(周游列国),却未找到真正的治国之道,隐晦批评其徒劳无功。 2. **桀溺之言**:“天下如洪水不可改,与其追随孔子(辟人之士)躲避无道君主,不如跟随隐士(辟世)。”言外之意是认为孔子的努力无法...
阅读下面的文字,完成下面小题,长沮、桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。长沮曰:“彼执舆者为谁?”子路曰:“孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“然。”曰:“是知津矣。”
论语中强调的是微言大义，假物寓意，“沮桀溺耦而耕”的这段对话，不要把它认为仅仅是孔子让子路去问渡口在哪里这么简单，如果不是寓意深远，绝不会被记录在《论语》里的。"是知津矣"可以看成是后面孔子讲的易天下之道。以上是我对此问题的一点看法，如果哪里不对，还请海涵，如果觉得可以，就请接纳...
微子-6、长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:…
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从...