佛偈:诸行无常,是生灭法. 是什么意思 请帮忙解释一下 谢谢 相关知识点: 试题来源: 解析 诸行无常,是生灭法——这是佛教的根本观点,这个(诸)表示所有、一切的意思,(行)代表人、事、物、存在现象,所有一切的人、事、物的存在都在无常变化之中;它们以不断地生起、变化、消失的方式存在,没有任何一个是......
1 出自《大般涅盘经》：据说佛陀涅盘时，他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降，在棺木前涕泪悲泣。佛祖为尽最后孝道，自棺中而起为母留下五句偈语: 世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。这个世界空苦无常,是因为众生被生与死的法则所束缚.。如果生与死的法则没有了，从而进入佛家所说的无生无灭...
1、诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐的意思是：世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。2、此句出自《大般涅槃经》，亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。是佛教的经典。3、此经全经分寿命、金刚身、名字功德 、如来性...
是生灭法是指无常法，幻起幻灭，变幻无常，世出世间法，一切诸法皆是生灭法，当除一切分别执着心。《大般经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。也就是说，一切有为法的本性是空寂...
“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐”: 此释迦牟尼佛临入涅槃时所说无常偈。 试析: “行”,即迁流、不住、变异等义。 一切迁变之心色二法,即一切有为法,都是生灭无常的。 无常即是昔有今无,今有当无;无常即是刹那生灭;无常即是虚妄无主。 超越无常生灭,证不生灭;也就是心性无生,亦无有灭...
《大般涅槃经》说:“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” 尔时世尊。告众会曰。世皆无常。苦空非身。无有坚固。如幻如化。如热时炎。如水中月。命不久居。汝等诸人。勿见此火。便以为热。诸欲之火。极复...
《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。也就是说，一切有为法的本性是空寂的，所以无常、无我，所以能实现涅，这就是“三法印”的思想根据，也是的根本教义。 世间无常故苦。
释迦牟尼佛当时，说了一个偈子，说：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”这个偈子舍利弗听到以后就开悟了，就带领数百徒众，直接投奔释迦牟尼佛。都是讲寂灭，称赞寂灭之乐，寂灭之义。实际上来讲，我们就是众生，寂灭了，就是无生，不寂灭，你就是众生。你为什么是众生啊？因为你生的东西太多，...
1. 诸行无常，是指一切事物都在不断变化，没有永恒不变的法则。这里的“行”指的是行为或者现象，以及它们带来的结果，也包括事物变迁的规律性。万法都是因缘和合而生，没有固定不变的状态。2. 是生灭法，意味着一切现象都有生有灭，不断变化。由于人们的第七识（末那识）常常将外在的相分视为...
出自《大般涅盘经》：据说佛陀涅盘时，他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降，在棺木前涕泪悲泣。佛祖为尽最后孝道，自棺中而起为母留下五句偈语: 世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。这个世界空苦无常,是因为众生被生与死的法则所束缚.。如果生与死的法则没有了，从而进入佛家所说的...