《庄子・人间世》中说:“且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之，是好名者也。”。意思是庄子认为像关龙逢、比干皆是为求取名利而惨遭杀戮,他们之所以会追逐名利是因为感觉自己有“可用”之材。庄子认为，他们讲学问道德都好得...
庄子认为关龙逢和比干是“好名者也”，这是因为他们过于注重道德名声，而忽视了政治现实和人情世故。他们的直言进谏和忠诚虽然值得赞扬，但在当时的政治环境下，这种行为却会给自己带来危险。首先，关龙逢和比干都是朝廷中的重臣，他们有着高尚的道德情操和坚定的政治信仰。然而，他们过于相信...
“且德厚信矼,未达人气(1);名闻不争,未达人心。而强以仁义绳墨(2)之言术暴人之前者,是以人恶有其美也,命之曰菑人(3)。菑人者,人必反菑之,若殆为人菑夫!且苟为悦贤而恶不肖,恶用而求有以异?若唯无诏(4),王公必将乘人(5)而斗其捷。而目将荧之,而色将平之,口将营之,容将形之,心且成...
【译文】不好名位的人，对于金钱利益也看的很淡，追逐名位的人，利欲之心就特别重了。【解读】对于名利，有很多俗语我们耳熟能详：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”“莫言名与利，名利是身仇”……人的一生充满了考验，名利关就是其中一个难过的关口。儒家三不朽...
核心提示:【名句·出处】 不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。(《薛方山纪述·上篇》)【原文·语境】 【释义·点评】 意思是,不贪名就不会贪利,贪名的人是最贪利的人。名和利都是身外之物,既好名必不择手段以... 【名句·出处】 ...
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。 ——明·钱琦《钱公良测语·导儒》 释义:没有名位观念,就不会去逐利;追求名位的人,必然利欲熏心。 党员干部时刻严于律己,慎独反思,加强党性修养,在大是大非面前保持清醒的头脑和淡泊名利之心,在自己的岗位上无私奉献,兢兢业业,做人民群众满意的公仆。
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——《薛方山纪述》 【译文】不好名位的人,对于金钱利益也看的很淡,追逐名位的人,利欲之心就特别重了。 【解读】对于名利,有很多俗语我们耳熟能详:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了”“莫言名与利,名利是身仇”……...
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君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门①;使人而不好名,则绝为善之路。此讥好名者当严责夫君子,不当过求于小人也。 【注释】 ①诈善:伪善。 【翻译】 君是想要追求名望,免不了虚伪做作,蒙混世人;小人若追求名望,就会怕别人说三道四。所以人一旦追求名声,就等于...
目以处义足以步目今晋侯视远而足高目不在体而足不步目其心必异矣目体不相从何以能久夫合诸侯,民之大事也,于是乎观存亡。故国将无咎,其君在会,步言视听,必皆无谪,则可以知德矣。视远,日绝其义;足高,日弃其德;言爽,日反其信;听淫,日离其名。夫目以处义,足以践德,口以庇...