原文和翻译 对比 【原文】 有为神农之言者许行1,自楚之滕,踵2门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为之氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐3,捆屦4织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜5而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦,尽弃其学而...
第5步‖文言句式——特殊句式多留意(1)天下之通义也判断句译文:这是通行天下的共同原则.(2)闻君行圣人之政,是亦圣人也判断句译文:听说您实行圣人的政治,那么,您也是圣人了.(3)劳力者治于人被动句)译文:体力劳动者被人统治.(4)奚冠宾语前置)译文:戴什么帽子?(5)何为纷纷然与百工交易宾语前置 )译文:为什么...
是亦圣人也,愿为圣人氓 这也就是圣人，愿意做圣人的百姓
陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。 陈相见孟子,道许行之言曰:滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也, 滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤! 孟子曰:许...
叔孙氏曰:“吾国有圣人。 ”曰:“非孔丘邪?”曰:“是也。”陈大夫曰:“吾国亦有圣人,子弗 知乎?”曰:“圣人孰 谓?”曰:“老聃之弟子有亢仓子者,得 聃之道,能以耳视而目听。”鲁侯闻之大惊 ,使 上卿厚礼而致之亢仓子应聘而至。 鲁侯卑辞请问之。 亢仓子曰:“传之者妄。 我能视听不用耳目,...
“今之众人,其下圣人也亦远矣”的意思是:现在的一般人,他们的智慧低于圣人,这个差距也非常大了。这句话出自唐代文学家韩愈的《师说》,强调了从师学习的重要性,指出如果不及早求师学习,智慧就会低于圣人。 这句话的含义是,如果人们不认真地从师学习,就会在智慧和知识上落后于圣人,而圣人是具有非常高的智慧和知识...
叔孙氏曰:“吾国有圣人。 ”曰:“ 非孔丘邪?”曰:“是也。 ”陈大夫曰:“吾国亦有圣人,子弗知乎?”曰:“圣人孰谓?”曰:“老聃①之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。 ”鲁侯闻之大惊,使上卿③厚礼而致之。 亢仓子应聘而至。 鲁侯卑辞请问之。 亢仓子曰:“传之者妄。 我能视听不用...
“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承1。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距行2,放淫辞,以承三圣者;岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者,圣人之徒也。” ...
ㅤㅤ始吾读孟轲书,然后知孔子之道尊,圣人之道易行;王易王,霸易霸也。以为孔子之徒没,尊圣人者,孟氏而已。晚得扬雄书,益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊,则雄者,亦圣人之徒欤!ㅤㅤ圣人之道不传于世:周之衰,好事者各以其说干时君,纷纷藉藉相乱,六经与百家之说错杂;然老师大儒...
(11分)吾国有圣人陈大夫聘鲁,私见叔孙氏。 叔孙氏曰:“吾国有圣人。 ”曰:“非孔丘邪?”曰:“是也。 ”陈大夫曰:“吾国亦有圣人,子弗知乎?”曰:“圣人孰谓?”曰:“老聃①之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。 ”鲁侯闻之大惊,使上卿厚礼而致之。 亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问...