庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。”出处：《庄子·内篇·齐物论第二》，大意是：圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。庄子提倡的不是不分是非，而是要全面考虑问题，尊重不同的看法。人们有不同的喜好和生活方式，不能因为自己...
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应该说,庄子之语“是以圣人和之以是非,而休乎天钧,是之谓两行”至此应该就讲到位了。“两行”之方理浅义深,但此理此义是如此的重要,庄子他老人家还是不放心,再次把这个话题拿出来讲。可知道,这种反复地唠叨就像我们的老母亲对儿孙们不放心一样,形成了一种习惯。其实,我们已经习惯了,且喜欢听这样的唠叨,且...
最后,庄子给出了应对方式,像圣人那样“和之以是非”,把是非对立的心理活动统一起来,“桥归桥路归路”,虽然主观心理是对立认知,然而客观实体(包括他人)是统一整体,然后“是之谓两行”,客观归客观,主观由主观,既客观又主观,既对立又统一,即冲突又和谐,保持这个认知分裂物我两行才是正常。
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