是为袭常，这不仅仅是一种行为上的遵循常规，更是一种心灵深处的淡定与从容。它告诉我们，真正的智慧不在于标新立异，而在于深刻理解并遵循自然与社会的法则，以一种平和而坚韧的态度，持续不断地修行与提升自我。在袭常中，我们找到了与世界和谐共处的密钥，实现了内心的平和与外界的和谐统一，让生命之花在平凡...
用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。 帛书版:天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不堇。启其兑,济其事,终身不救。见常曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,毋遗身殃,是谓袭常。 白话文:万物都有发源,这个发源指的是天地万物的本质。既然知道...
用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常 运用理智的光芒，返照内在的明亮，不会给自己带来祸患，这才是承袭“常道”。在老子看来，人们在外在世界学习和生活，其最终的目的是使学到的东西能够用于自身的提升。很多人努力地学习知识，可是到了最后却不知道究竟能够用这些知识来做什么。我们学到的知识所产生的光芒...
所以我觉得这个世间所有的事都是如此,都像老子讲的要“用其光,复归其明,毋遗身殃,是为袭常”,就是你一定要知道事情的本源在哪,我们本源、发心是正的、是善良的,所以老子在这用“光、明”两个字,我觉得这两个字含义很深,您只要坚持自己就是发光体,“光、明”一定会追随您的。
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子①;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤②。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常③。 【注释】 ①子:指万物,而前句的“始”、“母”则指“道”。
1 袭常,是父系、母系共存的社会形态,存续了近万年。 ① 本章的历史背景 老子(约公元前571年—约公元前470年[70],一说公元前571年—公元前471年[73]),姓李名耳,字聃,字伯阳(或曰谥伯阳),春秋时期人,曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名。 守藏室之史,就是周朝国家图书管理员,老子不愧为一位伟大的历史学...
《道德经》第五十二章下 用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常 2022-02-25 16:10:00116:421万 所属专辑:春风社书院 周春雷《道德经》讲解精华版 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 氧吧森木 8625164 简介:生命似流星,灵魂如灯。用生命机会完善灵魂。
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天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 作者赞过 3周前·安徽 1 分享 回复 栩栩如生 ... ...