又从瓶中生出莲华一枝授予昙鉴。昙鉴从定境中出来以后,即嘱咐后事,与寺院的僧人一同叙说世间无常之事。夜深之后,众僧都回房休息,而昙鉴仍然独自步行在回廊之下,一直念佛念到五更,声音反而更加高亢响亮。到了天亮以后,弟子们依照惯例向师父请安问讯,只见师父趺坐在原处不动,靠近仔细一看,原来已经往生了,时年七十岁...
南北朝刘宋时,湖北江陵有一位昙鉴法师,生平奉持戒律,品行高洁。他常发愿要往生西方极乐世界。同时,并不是单纯地发愿,他还有相应的行持——每行善事,哪怕只是珍惜一滴水、一粒米,拯救一只蝼蚁,这样大的功德,他都必定回向西方。就这样,昙鉴法师数年如一日,恭敬严谨,勤恳精进。有一天,他在禅定中恍惚间见到阿弥陀...
释昙鉴,俗姓赵,冀州人,少年出家,拜竺道祖为师,蔬食布衣,律行精苦,学究群经,兼善数论。听说鸠摩罗什大师在关中,就前往师从鸠摩罗什。鸠摩罗什常说:“昙鉴是一个听闻佛法而忆持不忘之人。” 后来,昙鉴四处游方,宣讲佛法,到了荆州,住在江陵的辛寺。到六十岁时,精进于佛法,修为更加洁净,发愿往生净土,常对着阿弥陀...
刘宋高僧昙鉴俗姓赵,河北冀州人。少年出家,奉事竺道祖为师,饮食清简、粗布为衣,奉行戒律、精进勤苦。他从荆州起步,游化诸方,弘扬佛法,最后止住于江陵辛寺长达四十多年。昙鉴将平生丝毫善行,全部回向西方,誓愿往生净土,亲见阿弥陀佛。有一天,他在定境中见到阿弥陀佛,以净水洒在他脸上说:“洗涤你的尘垢,清净你...
南宋江陵僧昙鉴 昙鉴履行尤谨,常愿身升安养,面见阿弥陀佛。安养即净土也。故虽毫芒之善,悉回向之。 一日,定中见阿弥陀佛以水洒其面曰:“涤汝尘垢,清汝心念,汝之身、口俱致严净。”又于瓶中出一莲华与之。出定,乃与寺僧叙别。 夜渐深,独步廊下念阿弥陀...
昙鉴(宋江陵辛寺)[《高僧传》卷七] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释昙鉴。姓赵。冀州人。少出家事竺道祖为师。蔬食布衣律行精苦。学究群经兼善数论闻什公在关。杖策从学。什常谓鉴为一闻持人。后游方宣化。达自荆州止江陵辛寺。年登耳顺励行弥洁。常愿生安养瞻觐弥陀。后弟子僧济辞往上明。鉴云。
昙鉴(刘宋江陵)《净土往生传》 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释昙鉴。俗姓赵冀州下博人也。孩稚厌俗。求师于竺道祖。学究群经。兼穷诸论。论文有所未通必曰。不有圣人复生。吾将安附。后闻罗什入关。杖策诣之。咨决心疑。一隅三反。及什之亡鉴曰。不幸什师去世。咨决无所。乃之江陵之山寺。时膺...
释昙鉴,姓赵,冀州人。少出家,事竺道祖为师。蔬食布衣,律行精苦,学究群经,兼善数论。闻什公在关,杖策从学。什常谓鉴为一闻持人。后游方宣化,达自荆州,止江陵辛寺。年登耳顺,励行弥洁,常愿生安养,瞻觐弥陀。后弟子僧济,辞往上明,鉴云:“汝去乃佳,恐不复相见。”因委曲疏受付嘱。至夜与诸耆老共叙...
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