昙摩难提,中文名法喜,是兜佉勒(古国名)人,幼年离俗出家,聪慧早熟,精心研读佛教经典,遍观经、律、论三藏,背诵《增一阿含经》,博学多识,没有他不懂的学问,所以在国内外都很有名望,受到人们的敬佩。少年时就开始游历诸国,他常说:"弘扬佛法,任重而道远。"所以不远...
昙摩难提,中文名法喜,是兜佉勒(古国名)人,幼年离俗出家,聪慧早熟,精心研读佛教经典,遍观经、律、论三藏,背诵《增一阿含经》,博学多识,没有他不懂的学问,所以在国内外都很有名望,受到人们的敬佩。少年时就开始游历诸国,他常说:"弘扬佛法,任重而道远。"所以不远万里,冒着生命危险穿过流沙大沙漠,带着佛经...
昙摩难提，晋朝长安人，法喜之意。年幼离俗，聪慧早成，专注于研究佛教经典，对三藏、增一阿含经等有着深刻的理解与记忆。因其广博的知识与卓越的学识，国内外皆推崇。年轻时，他遍历诸国，旨在广泛传播佛法。符氏建元年间，他远赴长安，学业精深，声誉卓著，符坚对他极为礼遇。当时，中原地区的佛经尚...
昙摩难提 摘自:丁福保佛学大词典 (人名)Dharm&amacron;nand&imacron;,比丘名,译曰法喜,兜佉勒人,苻秦建元中至长安,与道安佛念等共译出中阿含,增一阿含及毗昙心等一百六卷。及后姚苌寇关内,辞还西域。不知所终。后僧伽提婆校正难提所译二阿含,今经是也。高僧传一曰:‘昙摩难提,此云法喜,兜佉勒人。(...
昙摩难提(晋长安)[《高僧传》卷一] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 昙摩难提。此云法喜。兜佉勒人。龆年离俗聪慧夙成。研讽经典以专精致业。遍观三藏暗诵增一阿含经。博识洽闻靡所不综。是以国内远近咸共推服。少而观方遍历诸国。常谓弘法之体。宜宣布未闻。故远冒流沙怀宝东入。以符氏建元中至于...
常见称谓 昙摩难提晋 新脩科分六学僧传·卷第一 译经科一 此云法喜。 兜祛勒国人。 龆龀弃家。 性慧敏。 覆诵增一阿含经。 有名诸国。 志弘教法。 冒流沙东来。 苻坚建元初至长安。 坚延见恩礼特重。 中土未有四含。 武威太守赵正者。
历史民族史> 昙摩难提 晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成,遍观三藏,博识洽闻,靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》,名闻遐迩,为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间,东入长安,受苻氏礼遇。时值慕容冲叛乱,关中扰攘。坚属下武威太守赵正,慕法情深,请译《中增一二阿含》,并先所出...
范也难摸。恭逸翰于群才。振龙威于昆锋。然愍永惑之叵救。伤愚党之不寤。欲绍先胜之遗迹。竖玄宗于末俗。故请天竺沙门昙摩难提。出斯缘本。秦建初六年岁在辛卯。于安定城。二月十八日出至二十五日乃讫。梵本三百四十三首卢冶传为汉文。一万八百八十言。念译晋音情义实难。或离文而就义。或正滞而傍通。或...
小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷(第三十一卷～第四十卷)符秦三藏昙摩难提译 增壹阿含经卷第三十一 力品第三十八之一 闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“有六凡常之力。云何为六?小儿以啼为力,欲有所说,要当先啼;女人以瞋恚为力,依瞋恚已,然后所说;沙门、婆罗门以忍为力...