贤贤易色，汉语成语，拼音是xián xián yì sè，意思：礼贤贤士要肃然起敬。第一个贤是动词，第二个贤是名词，易也是动词，色理解为态度、形色。出自《论语·学而》。成语出处 《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”成语典故 译文 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比...
所引注对“易”字的解释不同于译文。如按注，“贤贤易色”则应译为“爱好德行如同爱好容貌”。“易”亦有解作平易和悦者，即和颜悦色。“色”多释作女色，如以之作“夫妇之道”解，亦佳，符合原典儒学“造端于夫妇”，次父子，次君臣之三顺序。《毓老师说论语》子夏（卜商，字子夏。小孔子四十四岁。文学...
“易色”出自《论语》学而篇第七章:子夏曰:“贤贤易色 ;事父母,能竭其力;事君,能致其身;朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必为之学矣 。” 这句话中的“易色”意思是对妻子,重品德,不重容貌。 “色难”出自《论语》为政篇第八章:子夏问孝。子曰:“色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝...
易色修辞是一种通过改变词语的感情色彩来达到特定表达效果的修辞手法。易色就是色彩的变易,它作为辞格已得到公认,不过修辞学界把“易色”主要集中在“感情色彩”的变易上。《修辞》:易色即“变易词语感情色彩”,“褒词贬用,贬词褒用”这种看法很有代表性。简单说就是指变易词语附加意义即“色彩”的修辞格。它包...
文中“贤贤易色”较难理解,第一个贤是动词,作尊敬讲。第二个贤指有才德的贤人。易在这里应译为改变,意为不以好色心来尊贤,通俗地说,就是说为夫者能敬妻之贤德而忽略其容貌。 本篇与《学而篇第一六》意思差不多,是说人要先修养德行,正确对待和处理妻子、父母、领导、朋友的关系,这些做好了,说明学习有...
第一种是见到贤人改易自己的脸色，以表示自己的庄重。第二种是尊重贤人，改变自己好色的倾向。第三种是判断一个好女人的标准是贤德，而不是色相。女人的贤德是最重要的。而女人的相貌则是次要的。如果就以句子结构而言，贤贤易色——事父母——事君——与朋友交，分为四个品类并有递进关系。如果按照第一种解释...
“贤贤易色”－－圣人告诉我们什么才是真学问!子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”白话文：子夏说：“一个人能够向贤者学习而气质优雅；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够不怕牺牲；同朋友交往，言而有信。这样的人，即使他...
易色的易有两种解释。 第一种是朱熹、张居正等人的解释,把“易”解释为“移”,就是替换的意思。整句话就是用尊重贤德之心替换好色之心。好色是本性,是自然而然的反应,要把尊重贤德做到如好色一样。 另一种解释是把“易”解释为平易,不重视。在这种解释下,贤贤易色就是说对待...
“贤贤易色”是指：尊敬贤者，轻视美色。7、南怀瑾《论语别裁》：“色”字解释为态度、形色， “贤贤易色”意思是：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。到底是啥意思呢？笔者无意训诂事，逼到无奈也训诂（用通俗的话去解释词义叫“训”，用当代的话...