所引注对“易”字的解释不同于译文。如按注，“贤贤易色”则应译为“爱好德行如同爱好容貌”。“易”亦有解作平易和悦者，即和颜悦色。“色”多释作女色，如以之作“夫妇之道”解，亦佳，符合原典儒学“造端于夫妇”，次父子，次君臣之三顺序。《毓老师说论语》子夏（卜商，字子夏。小孔子四十四岁。文学...
“易色”出自《论语》学而篇第七章：子夏曰：“贤贤易色 ；事父母，能竭其力；事君，能致其身；朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必为之学矣 。”这句话中的“易色”意思是对妻子，重品德，不重容貌。“色难”出自《论语》为政篇第八章：子夏问孝。子曰：“色难，有事，弟子服其劳，有酒...
易色作者:数值分析作品篇幅:短篇连载状态:全本小说年代:现代所属分类:现言小说近期更新:2025-04-01 06:42:37 一如既往的是作者数值分析风格,平平淡淡值得珍贵,每本书都不错,《易瑟》这本书也非常好! ⑴ 如果您对对本站有意见建议,或易色作品内容、版权等方面有质疑请发短信给管理员,感谢您的合作与支持!
“贤贤”,第一个贤字是动词,是爱好的意思;第二个贤是名词,就是贤德,很贤良的德性,爱好贤良的人叫做贤贤。 “易色”,“易”是更换掉,或是忘记,就叫做易;“色”呢,外在的容貌、美丑这些都算在内,表情好不好也算在内,举止、作为、穿着、尊卑、荣辱...
易色的易有两种解释。 第一种是朱熹、张居正等人的解释,把“易”解释为“移”,就是替换的意思。整句话就是用尊重贤德之心替换好色之心。好色是本性,是自然而然的反应,要把尊重贤德做到如好色一样。 另一种解释是把“易”解释为平易,不重视。在这种解释下,贤贤易色就是说对待...
易色，就是在语言表达时，根据表达的需要，临时改变词语的感情色彩或语体风格色彩的修辞方法。易色一般分为两类：感情易色。有些词语在表达基本意义之外，同时还具有褒贬色彩。带有褒义色彩的词，表达的是说话人对所说事物的褒扬、赞许、喜爱的态度；带有贬义色彩的词，表达的是说话人对所说事物的憎恨、...
第一种是见到贤人改易自己的脸色，以表示自己的庄重。第二种是尊重贤人，改变自己好色的倾向。第三种是判断一个好女人的标准是贤德，而不是色相。女人的贤德是最重要的。而女人的相貌则是次要的。如果就以句子结构而言，贤贤易色——事父母——事君——与朋友交，分为四个品类并有递进关系。如果按照第一种解释...
简介:上海易色医疗科技有限公司,成立于2014年,位于上海市,是一家以从事科技推广和应用服务业为主的企业。企业注册资本100万人民币。通过天眼查大数据分析,上海易色医疗科技有限公司参与招投标项目1次。 展开 项目品牌:易色医疗 融资历程0竞品数量92 财产线索 ...
文中“贤贤易色”较难理解,第一个贤是动词,作尊敬讲。第二个贤指有才德的贤人。易在这里应译为改变,意为不以好色心来尊贤,通俗地说,就是说为夫者能敬妻之贤德而忽略其容貌。 本篇与《学而篇第一六》意思差不多,是说人要先修养德行,正确对待和处理妻子、父母、领导、朋友的关系,这些做好了,说明学习有...
这是说把生命奉献给君主。【译文】贤贤即以贤者为贤，第一个贤字是动词，第二个贤字是名语。意思是尊敬贤人。贤贤易色，就是说见到比自己高明的贤者，便改变自己的脸色，表现出一副尊重或敬佩的神色。子夏说：“一个人遇到贤人便改变颜色，表现出尊重和敬佩；侍奉父母，能够竭尽全力；效力君主，能够不惜牺牲...