《易经》通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象),推测自然和社会的变化,它提出了万物生长的根源是阴阳两种势力相互作用的结果,在肯定事物运动变化永无止境的基础上,提出了“穷则变,变则通”和“天地革而四时...
此外，《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句、反复咏唱的形式，这种结构形式不仅增强了诗歌的音乐性，使得读起来有节奏感和音乐美，同时也使得作者想要表达的情感更加有韵味和感染力。《诗经》的这种结构形式和表现手法的结合，共同构成了她独特的艺术风格和魅力。和《诗经》同时期的易经，在写作手法和表现行式上有许多...
诗经，尚书，易经，谁是最早的中国文献？《诗经》与《尚书》都属合订本，其中的某些部分极为古老，时代难辨，而《易经》通常认为是始于文王，属于商代晚期作品。《诗经》的“颂”的部分其实就是祭祖时的赞歌，后人在前人的基础上填词改词，一代一代传承下来，由此而来的便是史诗，口耳相传下来的东西自然难以追溯其...
《易经》与《诗经》..诗经里面不仅在写实,同时运用了很多借喻手法。而这些借喻手法在易经中同时出现。不读诗经,你很难理解易经中的各种“比喻”。我举个最简单的例子:
《诗经》与《尚书》都属合订本，其中的某些部分极为古老，时代难辨，而《易经》通常认为是始于文王，...
《易经》与《诗经》中的男女之道 《易经·序卦传》曰：“有天地，然后有万物；有万物然后有男女；有男女然后有夫妇；有夫妇然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣然后有上下；有上下然后礼仪有所错（措）”。其中“有男女然后有夫妇”一句中，男女之道言乎《易经·咸卦》，“夫妇之道”言乎《易经·恒卦》。男...
“[唐]韩愈《进学解》：“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。《书经》者，孔壁藏书也，又名壁经。易经，羲经相传伏羲始作八卦，故名“羲经”。《礼记》，整理《礼记》的是西汉学者戴德(大戴)和戴圣(小戴)叔侄二人，因此名“戴经”。孔子删述春秋，绝笔于获麟，因此《春秋》叫“麟经”。内容 《...
易经卦爻辞的用韵，不仅非常多，非常成熟，非常精妙！这表明它们不仅是作者有意识的用韵，而且是非常精心的创作！读不懂卦爻辞之间联系的人，只觉得那是一堆卜筮之语的杂集，凭感觉就认为比诗经难懂的易经就一定比较古老——有谁睁大眼睛看看这些繇辞的用韵！这怎么能用“无意用韵”来做结论！不信的话，下面就...
如果是零基础学国学,不建议从这两本书开始,经史子集的顺序没错,但是易经实在太难,一开始就看易经会把你吓跑的,还没入门就像登顶,有点不现实。《诗经》的话,也不建议初学者学,诗歌是用来欣赏的,古人看中《诗经》主要是一些佶屈聱牙的词句,现在看起来基本上没什么意义,必须回到古代的语言环境才有意义。 诗经里面...