夜读随笔: 《易经》曰:“穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。”这是一种随机应变的智能。当事情发展到一定程度时,必须做出改变,只有通过改变才能找到出路,通达之后方能长久。这样,天助自然,...
《易经》曰:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎?” 这讲的啥呀?其实最最简单的理解就是让我们要学会用——日法。什么叫...
《易经》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”大致的解释：黄河龙马背上出现“河图”洛水神龟的背上又出现“洛书”我们每个人出生就是生辰八字，也就是年月日时的天干地支。所以每个人的五行不平衡的，总有的缺的。大道有缺，月有阴晴圆缺，人无完人。人的五行，也是五行不平衡中，建立了新的平衡。比如：五行...
解析 恒卦,亨通,没有咎害,宜于正道,前往有利. 彖曰:恒,久也.刚上而柔下.雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.恒亨、无咎、利贞,久于其道也,天地之道,恒久而不已也.利有攸往,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成... 分析总结。 恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也...
易传》，但它们的侧重点有所不同。《彖》传侧重于对卦辞的解释，而《象》传则侧重于对卦爻象的理解。这两种传记共同构成了《易经》注解体系的重要组成部分。总而言之，《彖》曰与《象》曰虽然同属《易传》，但在内容和侧重点上各有特色，它们共同为《易经》的解读提供了丰富而深刻的理论支持。
中国第一古都-洛阳易..中国第一古都-洛阳易经曰:河出图,洛出书,圣人则之。周公曰:此天下之中,四方入贡道里均。司马迁:昔三代(夏商周)之居皆在河洛之间。司马光:若问古今兴废事,请君只看洛阳城。陆游曰:煌煌祖宗业,永怀河洛间
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者, 故曰:乾:元亨利贞。」 初九曰:「潜龙勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之...
彖是断的意思 象曰的意思是：用来模拟形态和事理 卦象为大象 爻象为小象 象是像的意思初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。九为阳，六为阴。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》...
轻松学《易经》:系辞上传第十二章 【系辞原文】 【第十二章】 《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者助也。天之所助者,顺也。人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。”。 子曰:“书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?”子曰:“圣人立象以尽意,...