《易经》中的《象》曰与《彖》曰并非相同。《象》曰是象传的记载，象传分为大象传与小象传，它们分别是对卦辞与爻辞的解析。《彖》曰则是彖传的记载，同样属于《易传》的一部分。《易传》包括了十翼，其中的《彖》传与《象》传皆为孔子注解。《易经》最初只是周易，未有《易传》。后人将周易与《...
《易经》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”大致的解释：黄河龙马背上出现“河图”洛水神龟的背上又出现“洛书”我们每个人出生就是生辰八字，也就是年月日时的天干地支。所以每个人的五行不平衡的，总有的缺的。大道有缺，月有阴晴圆缺，人无完人。人的五行，也是五行不平衡中，建立了新的平衡。比如：五行...
彖曰的意思是：论卦卦象，卦德和 六爻 的排列。彖是断的意思 象曰的意思是：用来模拟形态和事理 卦象为大象 爻象为小象 象是像的意思初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。九为阳，六为阴。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏...
解析 恒卦,亨通,没有咎害,宜于正道,前往有利. 彖曰:恒,久也.刚上而柔下.雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.恒亨、无咎、利贞,久于其道也,天地之道,恒久而不已也.利有攸往,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成... 分析总结。 恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也...
轻松学《易经》:系辞上传第十二章 【系辞原文】 【第十二章】 《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者助也。天之所助者,顺也。人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。”。 子曰:“书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?”子曰:“圣人立象以尽意,...
恒是永久的意思。刚健往上，柔顺来下。雷与风相互助长，随顺而运动，刚爻与柔爻都能上下应合，这就是恒卦。恒卦亨通，没有咎害，宜于正固，是长久保持自己的正道。天地之道就是永恒长久而不停止。前往有利，是终结之后就会有新的开始。日月能在天上来往，才能永久照临；四季推移变化，才能永久形成...
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者, 故曰:乾:元亨利贞。」 初九曰:「潜龙勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之...
《易经》曰:“天尊地卑,乾坤定矣。”男尊女卑,这句话并不是讲谁的地位高低;而是讲男主外,女主内,这个各自的定位与分工这个道理。天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。这两句话已经再次强调了这种阴阳关系的搭配。男人自强不息在外奋斗,女人相夫教子守家。
易经曰:穷则变,变则通,通则久。只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。这个世界不属于强者,强者太强,枪打出头鸟;也不属于弱者;弱者太弱,弱不禁风;而是属于适者,因为他们最懂得适应,适者生存。应变力也是战斗力,而且是重要的战斗力。得以生存的不是最强大或者最聪明的物种,而是最善变的物种。