自汉代起,它们又被称为“十翼”。 <<易经·系辞上传>>第一章 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。 鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。 乾知大始,坤作成物。 乾以易知,坤以简能。
从结构上来看,『易经』的十翼是一个完整的体系,为人们提供了对变化规律的认识,从而获取一种更深刻的思考方式。 『易经』十翼的全文及译文如下: 1.乾卦 乾,天行健,君子以自强不息。 【译文】乾卦,天道生机勃勃,君子追求自我挑战,不断进取。 2.坤卦 坤,地势坤。君子以厚德载物。 【译文】坤卦,大地范围辽阔,...
所以《易经》之原始有太极,太极即阴阳未生浑茫广大之气,太极变而产生天地,是谓两仪;两仪变而产生金木水火,是谓四象;四象变而生生天地水火风雷山泽,是谓乾坤坎离巽震艮兑八卦;由此八卦相重而产生六十四卦三百八十四爻,以含盖宇宙万象,而系之以辞用断吉凶,因此有了《易经》;遵循《易经》之道即能趋吉避凶,而...
《十翼》的《系辞上》说:“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”可以欣赏文辞,可以观察变化,可以模拟易象做东西,(可以探索哲理,可以用象数思考,)可以占卜,这些多功能并行,用《易经》的人们能各取所需,全赖孔子当年的苦心...