复次依止增道而得解脱,故名时解脱。依观增进而得解脱,故名不时解脱。复次依可引夺道而得解脱,故名时解脱。可引夺道者:谓所修道、可为适意不适意、饶益不饶益、乐苦、资具之所引夺。依不可引夺道而得解脱,故名不时解脱。不可引夺道者:与上相违。复次依五种种姓道而得解脱。故名时解脱。五种种姓道...
‘不时解脱’之对称。又称待时解脱、时爱心解脱。声闻四果中之阿罗汉可分六种,于六种阿罗汉中,前五种之退法、思法、护法、安住法、堪达法等五种钝根之人,为入现法乐住,必待胜缘具足之时而解脱烦恼障,故称时解脱。其所待之胜缘又可分为六种,即好食、好衣、好卧具、好说法、好处所、好人等。[中阿含...
韩清净《披寻记》:「云何时解脱补特伽罗者:谓时爱心解脱,此名时解脱。摄事分说:若阿罗汉根性钝故,于世间定是其退法,未能解脱所有定障,故名时爱心解脱。以退法故,时时退失,时时现前,故说名时。于现法乐喜欲证住,故说名爱。(陵本九十卷二十一页)此时解脱,准义应知。」 时解脱阿罗汉另一个名称是时爱心...
【七种声闻】前五种都叫“时解脱”阿罗汉,要等待好的时机,才能入定,才可以断烦恼、心解脱,从“信解生”。钝根在见道的时候叫“随信行”,修道的时候叫“信解”,到阿罗汉的时候叫“时解脱”。要什么样的好因缘才能够...
一、手腕被抓解脱法 (一)上翘解脱法：对方从前面用左手从上向下抓住我右手腕时，我右拳用力握紧，两脚前后开立站稳。随即我右肘关节弯曲，前臂向上翘起并回收至胸前，迫使对方松手。要点：上翘时右臂肌肉要绷紧，同时肘关节下沉，以右拳的拳眼为力点，腕关节弯曲上摆，动作要突然、迅猛。(二)下压解脱法：当我右臂...
既然如此,那么病苦时又要如何才能解脱呢?答案是:定与慧如鸟之二翼,缺一不可。禅定定力的锻炼是修行者平常必要的功课,所以同修会的无相忆念方法是每个同修必练的功夫,甚至我们要求必须有未到地定的定力,因为定力可以使人降伏烦恼与性障,并且依未到地定的定力才能作为看话头与参禅的...
不时解脱，佛教术语，二种罗汉之一。阿罗汉之根性愚钝，而待好时好缘解脱烦恼者，谓之时解脱；根性锐利，不必待好时好缘，随意入定解脱烦恼者，谓之不时解脱。六种罗汉中前五者为时解脱，后一者为不时解脱。俱舍颂疏二十五曰：‘后不动种性名不时解脱，谓是利根以不待时，便能入定，入心心解脱故。’
1、人生中，计较越多，痛苦便越多。何不放下包袱，自在前行，既不伤人也不伤己。2、为人处世，应保持内心的宁静与沉稳，不张扬也不急躁。在困境中，更应保持不卑不亢的态度，从容应对。3、许多事情，往往需要经历执着与牵挂，才能最终放下与释怀。这是一场修行，也是一场成长。4、有时我们看错了人，并非因为...
非时解脱为佛学用语，意思是并非暂时性的解脱，即证悟九种出世间法。虽然出世间法也是通过一次次的解脱，但仅一次解脱即是诸道果的解脱。涅槃是究竟地从一切烦恼中解脱出来，所以称这九种出世间法为非时解脱。行为定义 在《无碍解道》中说：ßKatamo asamayavimokkho? Cattàro ca ariyamaggà, cattàri ...