“载生载育,时维后稷”这句话的意思是:胎儿时动时静止,一朝生下勤养育,这孩子便是周族的先祖后稣。 出处与背景: 这句话出自古代诗文,描述了胎儿在母体内的状态及生育过程。 词语解析: “载生载育”描绘了胎儿在母体内的状态以及生育的过程。 “时维后稷”则点明了这孩子的身份是后稷。 后稷的身份: 后稷是...
“时维后稷”出自先秦佚名的《大雅》。“时维后稷”全诗《大雅》先秦 佚名厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会...
后稷是农业始祖,周族先人,好农耕,因其教民稼穑,树艺五谷而闻名。有关后稷的传说在杨陵、扶风、武功一带流传很广,现存于杨陵的后稷教稼园、姜嫄古祠、后稷庙、武功镇的教稼台、河滩会都与后稷有关。 《诗经·大雅·生民》中写道“厥初生民,时维姜嫄”,相传在四...
结果1 题目 、《诗经大雅生民》:“厥初生民,时维姜螈。生民如何?克德克祀,以弗无子。履帝武敏钦,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。”传说因母亲踩上帝脚趾印而生的后稷是哪个朝代的始祖? A. 夏代 B. 商代 C. 周代 D. 秦朝 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏 ...
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声...
古人如何书写歌颂后稷史诗?且见古代典籍《诗经》。 《诗经.大雅.生民》云: 厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏,歆,攸介攸止。载震载夙 ,载生载育,时维后稷 。 诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘...
时维后稷释义 【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。
一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
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