代表人物：周汝昌，冯其庸。“胡适后旧红学”是对“胡适旧红学”概念的自然延伸。“胡适后旧红学”发端于1970年代末，冯其庸主持的新版红楼梦校注工程，和周汝昌、冯其庸为首的红学界，全盘继承民国“胡适旧红学”之红楼梦作者、作者家世，版本源流，高鹗续书等“伪劣旧说”，抱伪守劣，逐步形成的“胡适后主流红学”。
王国维:旧红学家中,有一位既不是评点派,也不是索隐派、题咏派,而是自成一派的,他就是王国维.王国维是最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值的红学家.王国维首先建立了以哲学和美学双重理论基础的文学批评体系,其次他提出辩妄求真的考证精神,使红学的研究能脱离旧红学的猜谜式的附会.新红学主要...
“旧红学”是王国维之前的“红学”,主要有两个派别: 和 。“新红学”的代表人物是王国维、胡适、俞平伯、周汝昌等,他们的红学评述代表作分别为 、 、 。相关知识点: 试题来源: 解析 “旧红学”是王国维之前的“红学”,主要有两个派别:评点派和索引派。“新红学”的代表人物是王国维、胡适、俞平伯、周汝昌等,...
如果说创立旧红学的代表人物周春是三流文人，那么有没有二流文人，二流文人是谁？乾隆五十九年，也就是作为抄本的红楼梦广为流传之时，周春在《阅红楼梦随笔》中，根据小时候父老乡亲所谈的张侯家事确认红楼梦所写乃张侯家事，写可以用以《曝书亭集》、《池北偶谈》、《江南通志》、《随园诗话》等书加以佐证...
回答是否定的。这仅仅是新红学单方面的说辞，人为对红学的研究进行了划分。简单地说，在新红学眼中，旧红学代表的是索隐派，新红学则代表是考证派，仅此而已。但新红学未必就比旧红学正确。实际上，新红学连旧红学都不如。这是因为索隐派做出了卓越的贡献。起码索隐派知道贾宝玉是传国玺的化身，知道《红楼梦》...
旧红学索隐派的荒唐联想 旧红学索隐派的一大发明,便是认为《红楼梦》隐喻了当时的社会现实,很多人认为《红楼梦》的书中的人,都是影射当时有名的人。并且认为《红楼梦》并非曹雪芹所写,后者这尚有争议,笔者在此也不做考据,只把其中一些奇葩的观点与各位读者分享。
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一: 将红学史划分为“旧红学”“新红学”,或者是“近代红学”“现代
【题目】15.“旧红学”是王国维之前的“红学”,主要有两个派别:和一。“新红学”的代表人物国维、胡适、俞平伯、周汝昌等,他们的红学评述代表作分别为 答案 【解析】【答案】 评点派索隐派《红楼梦评论》《红楼梦考证》 《红楼梦辨》《红楼梦新证》 【考查知识点】文学文化常识 【思路分析与延伸】 评点派是...
题咏派则注重人物的情感与命运，通过诗词、赋、赞等形式，表达对书中人物悲欢离合的感慨，有时蕴含着王国维的人生观和佛家思想，如“荣华易逝人生如梦”和“色空”观念。另一些则聚焦于作品中的“风月繁华”和爱情故事，渲染“繁华”与“香艳”之情。与众不同的是王国维，作为旧红学家中的一股独立力量...