现代日本的武士道 明治维新后，神道教被定为日本国教（与儒教、佛教和基督教不同，它完全是日本的），武士道被采纳为统治道德准则。到1912年，日本成功增强其军事实力和经济实力。第一次世界大战结束时，在凡尔赛和会上被确认为与英国、美国、法国和意大利并列的“五巨头”之一。然而，1930年代军事传统的复兴，直接导致...
日本的武士道与武士刀是一脉相承的，或者说是因果关系，是精神与物化的结合体。从本质上来说，日本的尚武就是嗜血，这与民族的图腾无关。这就带来今天的话题，为什么说日本的武士刀是肮脏且丑陋的？而与之相对应的试刀人更是一群变态的异类，所谓的武士道仅仅是日本嗜血如命的一块令人恶心的遮羞布而已。在史学界...
从新石器时代开始，人类正式进入农耕时代。在日本，聚落会以100-200人的规模建立，以确保有足够人手管理农地，同时平衡粮食的生产与消耗。聚落的首领具有"保卫聚落成员不受外敌侵扰，并确保粮食来源的责任"。武士道就是根据聚落首领的责任所形成的概念。此时的武士道，单单只是一个概念，甚或对首领的期望。樱花七日 樱花...
武士道一词，正式出现于江户时代。发轫于中国儒家文化的武士道精神，其基本内容是孔子提倡的仁、义、礼、智、信。新渡户稻造在其所著的《武士道》中，将武士道精神归结为八个方面，即义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。简单来说，忠义诚恳、克己为公、以仁待人、崇尚名誉等，这些都是儒家思想与日本武士道精神...
日本武士道的古称为《叶隐》，是日本江户时代佐贺藩所传颂的武士修养书籍。“叶隐”是何意思？其原意便是如树木之树荫，树荫为主公庇护有“舍身奉公”之意。这本书最早由当时的藩士山本常朝传述，由田带陈基整理成书，书籍共11卷1200多节。书中分不同章节记录了这一时期藩邦武士的言行和事迹，还有一些藩主及其...
“武家习气、弓矢之道等日本传统的尚武文化，与儒学的忠孝名分观念和佛禅的听命、死生一如思想相融合，逐渐形成独特的武士文化——武士道”。武士道起源于日本镰仓幕府时期，是在神道教义的基础上，经过片面吸收佛学和儒学思想而形成的。武士道的核心是神道教义。神道教是日本的本土宗教，它与其他宗教最大的区别在于，...
武士道是日本人的信仰，是民族精神和意识。日本军队按近代化标准重新编制，海军学英国，陆军学德国，学习武器装备、训练、服装、战法，却不学思想，用武士道武装军队。日本军队在 1945 年前战斗力强，武器装备三流，战法水平不高，但武士道精神让士兵作战拼命，战场上极少被生擒活捉，动不动就全体玉碎，视死如归。日本...
日本人自我吹嘘的“武士道”是什么东西？武勇？无敌？狗屁！这不过是日本人的狂热宣传而已，日本兵神气活现，也只是在对付赤手空拳的老百姓时，要多凶恶就多凶恶，要多残暴就多残暴，要多无耻就多无耻。而一旦成为俘虏，他们的真面目也就显示出来了，要多低贱有多低贱，要多卑微有多卑微，要多恶心就多恶心。要说...
因为古代日本的主要作战兵器是日本刀,也被称为武士刀,所以武士们无论作战还是日常都会随身佩戴武士刀,这也成为了区分武士阶级和其他阶级的重要标志。 久而久之,武士刀也被赋予了独特含义,成为了武士道精神的载体。 武士们对武士刀的需求也从作战兵器变成了身份象征,越来越多的武士开始追求好刀、快刀和名刀,这就是...