老子日损是《道德经》中一个重要的概念。日损意为每天不断减损，表示自然界万物都是处于永恒不变中的相互转化的状态，一直在消耗，也一直在生成。老子认为，这种变化是自然而然的，是宇宙法则的表现。同时，他也告诫人们不要贪欲、不要过分追求，要尊重自然、顺应自然，把握生命的本质，才能追求真正的幸...
老子在《道德经》第48章写道：为学日益，为道日损。这里说道了2个层面的意思：一是为学，二是为道。01第一：先说“为学”我们需要不断精进，日新又新，不断打开视野，烦恼和困惑自然便会“烟消云散”。就如韩愈《师说》中所写：“师者，所以传道受业解惑也”。我们既可以拜师学艺，也可以自学成才，但终归是通...
为学,日益;为道,日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。 取天下,恒无事:及其有事,不足以取天下。 【译文】 君主对于官员处理政事不放心,总是事必躬亲地教导、嘱咐、督办,那就会觉得要管的事越来越多,简直管不胜管;反之,依道施治,就会觉得要亲自处理的事越来越少,减少了还可以再减少,以至于完全清静无为...
为道日损,我们要想办法团结,去掉分别,去掉名相,回归那个不生不灭的一。也就是,当你能把一对对矛盾弥合,变成未分时原本的一,并顺着这个分别而生的二叉树不断向着根部前进,到最后就能见到那个本,那个本自具足的体,那个天心,那个光明之性。 当你住在性上,你就是无为,因为你无为,所以你无所不为,改天换日都是...
【原文】：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。【译文】：探求知识，每天要增加一些；领悟大道，每天要减少一些。减少再减少，达到不妄为的境界。不妄为，就没有什么事情做不成。所以治理天下要靠不妄为。那些执著于有所作为的人，不能治理好...
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。”从学知识的角度来讲,学到的内容越多越有益。可是获得很多的东西,对了解根本性的规律并没有什么好处。“为学”,讲究越多越好,但是“为道”讲究内心的修行,讲究的是减少。 求学是“有为”法,知识、经验,需要不断积累,愈加愈多。一分耕耘一分收获...
老子：为学日益，为道日损！（文化经典）《老子》第四十八章：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。为求从行于学业，天天在增加新的知见理法，选择从道天天在放下舍弃欲识之中，舍掉再舍掉，以到舍尽欲识的无为中，无为才能无不为。取治...
参透“为学日益，为道日损”这句话的本质意义，对于我们的人生有着重要的指导意义。首先，它告诉我们学问和道之间的关系是相辅相成的。学问可以帮助我们更好地理解道的本质和意义，而道则可以指导我们的学问方向和方法。只有将学问和道相结合，我们才能真正地理解人生的本质和意义。其次，“为学日益，为道日损”也...
理解得浅显些，“为学日益”大抵是“口服心可能不服”的状态；“为道日损”大抵便是表里如一的状态；而“无为”则暗含“拒绝造作”、“无伪装”之意。我们知道，我们修习知识，有一个从认识到理解，再到认同的过程。而我们学习的第一阶段，可能停留在从认识到理解的阶段，也就是老子所说的“为学日益”阶段。这...