日出入 佚名〔两汉〕 日出入安穷?时世不与人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。泊如四海之池,遍观是邪谓何?吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。訾黄其何不徕下。 完善 译文及注释 译文日出日落,何时才终穷?时光岁月不与人的寿命齐同。所以春天并非我想要的春,夏天并非我想象中的...
《日出入》原文 两汉:佚名 日出入安穷?时世不与人同。 故春非我春,夏非我夏, 秋非我秋,冬非我冬。 泊如四海之池,遍观是邪谓何? 吾知所乐,独乐六龙, 六龙之调,使我心若。 訾黄其何不徕下。 译文 日出日落,何时才终穷?时光岁月不与人的寿命齐同。 所以春天并非我想要的春,夏天并非我中的夏, 秋天...
日出入注释版 日出入安穷?时世不与人同。 安穷:何有穷尽。安,何。穷,尽。时世:犹时代。《荀子·尧问》:“时世不同。”一说指自然界之时序变化,与社会人事变化相对。 故春非我春,夏非我夏, 秋非我秋,冬非我冬。 泊(bó)如四海之池,遍观是邪谓何?
日出入鉴赏 《日出入》是祭祀日神的诗。以接近口语的朴实文辞,表现人们的悠邈之思;而且思致奇崛,异想天开,诗中由太阳每天早上升起,晚上落山,感到时间的迅速流失和人生的飞速流逝。由此汉武帝就产生了要求成仙,乘龙上天的思想。 先秦时代,屈原在《九歌·东君》中所歌咏的,正是这位驭龙乘雷、衣袂飘飘,勇射“天狼”...
《日出入》,这是祭祀日神的诗。诗中由太阳每天早上升起,晚上落山,感到时间的迅速流失和人生的飞速流逝。由此汉武帝就产生了要求成仙,乘龙上天的思想。《日出入》一首,以接近口语的朴实文辞,表现人们的悠邈之思;而且思致奇崛,异想天开,诗情往复盘旋。将人寿有尽之慨,寓于宇宙无穷的深沉思考之...查看全文...相关...
《日出入》,这是祭祀日神的诗。诗中由太阳每天早上升起,晚上落山,感到时间的迅速流失和人生的飞速流逝。由此汉武帝就产生了要求成仙,乘龙上天的思想。 《日出入》一首,以接近口语的朴实文辞,表现人们的悠邈之思;而且思致奇崛,异想天开,诗情往复盘旋。将人寿有尽之慨,寓于宇宙无穷的深沉思考之中,使这首抒情诗,带...
訾zī黄huáng其qí何hé不bù徕lái下xià。 小提示:无名氏的日出入拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢! 无名氏 不详 无名氏的诗 凛凛岁云暮 明月皎夜光 今日良宴会 涉江采芙蓉 驱车上东门 客从远方来 查看更多...
《日出入》最早载录于《汉书·礼乐志》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下！”这首诗结构精微、思想深邃。诗歌开头两句，首句写日，次句及人，似乎跳跃，但一问一答，...
《日出入》是汉代作者无名氏所写的杂言诗。该诗是祠祀天地诸神的乐歌——《郊祀歌》(又称《十九章之歌》)之一章,是祭祀日神的歌谣。该诗歌独辟蹊径,描述人们祭祀日神时OrG的悠邈情思,写了人之短寿,乐中带苦、去留难舍的情思。 【注释】 ①安穷,何有穷尽。安,何。穷,尽。 ②时世,犹时代。《苟子·...